портации,- выхватили у него личное оружие, ибо боялись и не знали, как он отреагирует. Пусть это незначительные детали, но их тоже надо знать и помнить, ибо и они формировали панораму " татарского Крыма в пламени второй мировой войны ".
Последний сюжет, который мне хотелось бы выделить в этом историческом контексте, связан, как это ни покажется странным, с еврейским вопросом, с возникшими ' и энергично зондируемыми в конце войны, загадочными планами создания то ли Еврейской автономии, то ли Еврейской союзной республики, открытой для евреев всего мира и представляющей собой некую коммунистическую альтернативу формирующемуся в Палестине государству Израиль, в Крыму. Вокруг этого сюжета развивается сегодня и литературная беллетристика, 45 и научная литература, 46 причем не только выводы, но и фактографическая канва различных публикаций не имеют до сих пор единой и четкой верификации. Самое печальное заключается в том, что и сегодня среди крымских татар немало даже образованных людей, не говоря уже о людях, совсем не просвещенных, которые искренне убеждены в том, что именно евреи, задумавшие прибрать к своим рукам прекрасный Крымский полуостров, являются главными виновниками, склонившими Сталина к депортации крымских татар. Трудно представить себе более чудовищное измышление, ибо в действительности все было наоборот, и, ш выясняется, именно Сталин через Молотова и Абакумова пытался втянуть Еврейский антифашистский комитет в переговоры с финансистами Америки о предоставлении Советскому Союзу субсидий под предлогом обустройства евреев в Крыму, в то время как руководство ЕАК этому решительно сопротивлялось, особенно после депортации в 1944 году крымских татар. Ни одного " советского ", европейского или американского еврея нельзя на самом деле упрекнуть в том, что он занял пустующий дом, оставшийся после того, как из этого дома изгнали крымских татар, или своим доносом навлек на крымскотатарский народ гнев державного тирана. Тем не менее, определенные околонаучные и журналистские круги, тесно связанные сегодня с силами имперского и коммунистического реванша, упорно стремятся, следуя завету " разделяй и властвуй ", стравить народы в бессмысленной вражде и взрастить ядовитые семена антисемитизма в татарско-мусульманской среде. Поразительным образом эти люди повторяют на новом витке истории то, чем занимались нацистские провокаторы в годы первой миро-
277