вой войны. Самые позорные страницы " Голоса Крыма ", с подачи фашистских оккупантов, заполнялись в годы войны такими провокационными статьями, как " Большевизм- дело и оружие еврейства " 47 " Масонство- враг всех народов”, 41 " Зашита расы в Венгрии " 49 или " Еврейская республика в Крыму”, 50 в то время как крымские татары, не потерявшие своего человеческого, гражданского и национального достоинства, прятали в своих домах евреев, выступали в защиту исповедующих иудейскую религию крымчаков и исповедующих караим изм караимов, спасая эти тюркские этнические меньшинства от нацистского геноцида, и позволяли пользоваться своим этнонимом цыганам Крыма, которые, объявив себя крымскими татарами, избежали фашистских лагерей и газовых камер, но не сталинской депортации в 1944 году. Высокую гуманистическую традицию исламской толерантности и подлинного интернационализма несли в своей деятельности, развернувшейся с начала 1960-х годов, крымскотатарские правозащитники, оказавшиеся в антисоветском идеологическом андерграунде в едином духовном пространстве с лучшими представителями русского и украинского, еврейского и армянского, грузинского и литовского и многих других народов. Эта дружба и это братство, проверенные испытаниями, которые уже ушли в прошлое, и способные выдержать испытания, которые нам еще предстоят, вдохновляют нас и сегодня.
278