многим непонятен ".
Разобраться в Есенине малообразованному человеку, действительно, очень трудно. За простотой и лиричностью его стихов- целое море подтекста: и религиозного, и политического. Как, например, объяснить такое утверждение в его философском трактате " Ключи Марии ": « Все от древа- вот религия мысли вашего народа..."? Другая его загадка: " Буря наших дней должна устремить и нас от сдвига наземного к сдвигу космоса ". А как понимать такое суждение: " Задача человеческой души леж т теперь в том, как выйти из сферы лунного влияния "?
В " Персидских мотивах " все заполнено лунным светом, хотя, по записным книжкам Станиславского, Есенин любил солнце.
И вот- Мардакяны с их персидской архитектурой и ослепительным солнцем. В письме к матери Софья Андреевна восторгается: " А еще в саду бассейны, но какие!.. Сергей мне подарил удивительный резиновый чепчик для головы, желтый с украшениями, и он мне страшно вдет. А еще в крокет играем. Книжки читаем, в карты играем. Сергей много и хорошо пишет... Ты скажешь, чго я влюбленная дура, но я говорю положа руку на сердце, что не встречала я в жизни такой мягкости, кротости и доброты. Мне иногда хочется плакать, когда я смотрю на него. Ведь он совсем ребенок, наивный и трогательный... Сколько я вижу любви, внимания, ласки. И от своей любви хорошо. И все это растет с обеих сторон с каждым днем. Ну, разве можно описать? Какие здесь слова!"
Это письмо еще раз опровергает сплетни о грубости Есенина с женщинами.
Заканчивая " Персидские мотивы ", он вспоминает и Лалу, и
Шагаю, но его сердце с Соней: Руки милой- тара лебедей- В золоте волос моих ныряют. Все на этом свете из людей Песнь любви поют и повторяют. Пел и я когда-то далеко И теперь пою про то же снова, Потому и дышит глубоко Нежностью пропитанное слово.
245