A fondo
expresa un rechazo a algo , se da por entendido que se aspira a la situación anterior . Eso es muy legítimo en muchos casos ; por ejemplo , si se viola un derecho constitucional , como se está haciendo de manera continua , lo que procede es oponerse contra esa violación y afirmar el derecho en cuestión . Ahora bien , una cosa son esos postulados , ante los cuales sólo cabe la aceptación o el rechazo , y otra las soluciones políticas más contingentes . Estamos ante una gran crisis global , y ya no es posible volver hacia determinadas situaciones del pasado . El rechazo hacia una determinada política , exige defender otra , pero no cabe aspirar a un retorno global al pasado . Tampoco es suficiente proponer medidas determinadas pero concr etas y dispersas . En estos momentos , la crisis o bliga a proponer grandes alternativas , y es dentro de ellas o en relación con ellas como adquieren sentido las medidas concretas .
DE LOS DERECHOS FORMALES A LOS DE ÍNDOLE ECONÓMICA Y SOCIAL
Las grandes alternativas suelen estar influidas por hechos y teorías de importancia profunda . Tal sucede con el Liberalismo Político , que se abrió paso principalmente a través de dos grandes revoluciones : la Inglesa de 1688 , y la Francesa , en 1789 . Esos grandes movimientos pusieron fin a lo que suele denominarse “ Antiguo Régimen ”: una monarquía estamental donde la aristocracia tenía grandes prerrogativas , y la mayor parte del pueblo carecía de derechos . Las revoluciones inglesa y francesa se sirvieron de las teorías “ contractualistas ” para reorganizar la sociedad . Se entiende que ésta se funda en un gran contrato , que antes existía de manera tácita , y ahora debe hacerse expreso , bajo la forma de una constitución . La ba se de ese contrato es el reconocimiento de unos derechos que deben amparar a todos los ciudadanos del abuso , sobre todo del que utilice los propios instrumentos del Estado .
El Liberalismo Político consiste por tanto en reconocer dignidad al individuo como anterior a la organización política , lo cual se concreta en unos derechos civiles y políticos que se consideran básicos para la organización política . Ahora bien , poco tiempo después de ese reconocimiento , empieza a percibirse la necesidad de reconocer otro tipo de derechos . Tras la Revolución Francesa , surge otra muy distinta :
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