Arabic - Mental health and gender-based violence Arabic version | Page 118

‎108‎

التعامل مع اضطراب النّوم والكوابيس درِّب

للمُ‏

الجزء الثاني: التدريب

التعامل مع اضطراب النّوم والكوابيس

الهدف: تعلم ما الذي يُمكن فعله لمُساعدة النّاجيات في التّعامل مع الأحلام والكوابيس المُزعِجة.

تسعى العَديد من النّظريات إلى شَ‏ رْحِ‏ وظيفة الأحلام. ويَعتَبِرُ‏ عددٌ‏ من النّظريات أنَّ‏ الأحلام طريقةٌ‏ لمُعالجة الأحداث اليومية ؛ حيث تَحمِل بعض المعلومات عمّا فعله الشّ‏ خص أو مع من تعامَل. ورَغم صعوبة استِقصاء الأحلام ، إلاَّ‏ أنَّ‏ بعض الأبحاث ، بشأنِ‏ آثار الحِ‏ رمان من النّوم ، أظهرَتَ‏ احتمالية إصابة الأشخاص المحرومين من النّوم بأنواع من الذُّهانات( الاختِلالات العقلية ‏(.‏ وهذا يُعزِّز النّظرية القائلة بأنَّ‏ النّوم الحالم( نوم حركات العَيْن السّ‏ ريعة) يُساعِد في مُعالَجة المعلومات.

لا يكون الشّ‏ خص ، خلال النّوم الحالم ، قادراً‏ بدنياً‏ على تحريك جَ‏ سده. وهذا يُسمّى شلل النّوم " paralysis ‏".‏ dream وعلى النّقيض من ذلك ، ففي حالة النّوم العميق( انعدام حركات العَين السَّ‏ ريعة ‏(،‏ وعلى النَّقيض ، فإنَّنا نكون قادرين على الحَ‏ ركة. وعندما تستَيقظ النّاجيات اللواتي تعَرَّضن للصّ‏ دمة من النّوم ، فإنَّ‏ شَ‏ لل النّوم قد يستثير ردود الأفعال على الصّ‏ دمة ؛ وذلك لأنَّ‏ الكوابيس تُعيد بثّ‏ شَ‏ ريط ذكريات الصّ‏ دمة ، ولأنَّ‏ الشَّ‏ لل المُصاحِ‏ ب للكوابيس يُذكِّر الناجيات بوقوعهنَ‏ في شَ‏ رك حالة العَجزِ‏ خلال الحدَث الصّ‏ ادم الذي مررن به. وعندما يحدُث هذا ، فإنَّ‏ النّاجية قد تدخل في حالة التّجمد في المكان ؛ وهي حالة تَتصِّ‏ ل بنظام الدّفاع السَّ‏ لبي لدى الإنسان ، والذي يكون مُخيفاً‏

جِ‏ داً‏ ويجعل عملية إنهاء حالة الشَّ‏ لل الأمر الأصعب بالنِّسبة إلى الناجية.

ومن المُهمِّ‏ أنْ‏ نكونَ‏ على وعيٍ‏ بأنَّ‏ الشّ‏ خص الذي تُراوده الكوابيس أثناء النوم يُعتَقدُ‏ ، في العديد من الثقافات ، أنَّه ملعونٌ‏ من الأرواح الشّ‏ ريرة. إنَّ‏ الاقتراح القائل بأنَّ‏ الأحلام هي عبارة عن طُ‏ رقٍ‏ لمُعالجة الأحداث في حياتنا يمنحُ‏ النّاجياتُ‏ الشّ‏ جاعة للعَمل من أجل تحسين نومهم ، وربما إلى الحدِّ‏ من أثر الكوابيس.

يجب على النّاجيات اكتشاف نوع المُساعدة التي يحتَجن إليها. فعن طريق سؤال النّاجية عنْ‏ شَ‏ كلِ‏ غُرَفتها وعن من ينام معها في الغرفة ، تستطيع المُساعِدة تحديد الأمور الفعّالة التي تُذكّرنا بالأمن ، وتُثبّت أقدامنا في الزّمن الحاضر ، كما تستطيع إعداد قائمةٍ‏ بها. وفي حال كانت النّاجية لا تستطيع القراءة ، فإنَّ‏ بوسع المُساعِدة إعداد قائمة بالرّموز ، أو مُمارسة تلك النّشاطات معها حتَّى تحفَظها عن ظَ‏ هر قلب.

نبِّه المُشارِكات إلى ضرورة أن يكُنَّ‏ على وعيٍ‏ ودرايةٍ‏ بالاختلافات الثّقافية. ففي بعض الثّقافات تشعر النّساء بالارتياح عندما يضعن أشياءً‏ بالقرب من أسِ‏ رَّتهنَّ‏ تُذكّرهنَّ‏ بأنَّهنّ‏ يعشن في أمانٍ‏ وتُثبِّتهنَّ‏ في الزّمن الحاضر. وقد يُعتَبر هذا التَّصرف ، في مجتمعاتٍ‏ أخرى ، غريباً‏ وقد يكون مُرتَبِطاً‏ باللعنات ، أو بالشّ‏ عوذات أو بالأرواح الشِّ‏ رّيرة. اكتَشِ‏ في كلّ‏ ما هو مقبول ومُناسِ‏ ب في الثقافة المحلية.

مناقشة

نقاش: التّعامل مع الكوابيس – عوامل التّذكير الجيِّدة.

تدرَّبي على أشكال الدّعم المُختَلِفة المُتوافرة للنّاجيات اللواتي تُراودهنَّ‏ الكوابيس. وأضِ‏ يفي اقتراحاتٍ‏ إلى القائمة الموجودة على اللوحة القلابة.

حاولي معرِفة إذا كانت مُجتمعات المُشارِكات تتوافر لهنّ‏ إمكانية الحصول على الضَّ‏ وء باستخدام الكهرباء. ذكِّري المُشارِكات أنَّ‏ بوسعهنَّ‏ إعداد قوائم للنّاجيات اللواتي يعَملَنَ‏ معهنّ‏ ، تماماً‏ كما فعلت المُساعِدة مع المرأة الفراشة.