18 – Entre sabores y reivindicaciones
Cuadro 1: Antecedentes demográficos y productivos del área de estudio
Localidad |
Total Población |
Total Población Mapuche |
Total hombro |
Total mujeres |
Población de 0 a 14 |
Población de 15 a 29 |
Población de 30 a 59 |
Población de 60 y + |
Actividades productivas principales
A G S C C’
|
Pucura 1.134 754 589 545 344 252 382 156 X-- X X
Total comuna % sobre el total comunal
33.273 10.231 17.059 16.214 9.425 7.644 12.016 4.188 3,4 7,4 3,5 3,4 3,6 3,3 3,2 3,7
* Nomenclatura: A. Agricultura. G. Ganadería. C. Construcción. C’. Comercio minorista. S. Silvicultura. Fuente: Elaboración propia en base a INE( 2002)- Versión Redatam
No obstante, se debe destacar que a través de un proceso de recuperación territorial y articulación organizacional protagonizada por parte de las comunidades mapuche ancestrales y funcionales de la localidad han obtenido un comodato estatal sobre un terreno que la comunidad reivindica como propio en virtud de un antiguo Título de Merced( concesión de un terreno en propiedad comunitaria otorgada por el Estado chileno a una reducción indígena) donde se ha instado una Feria Gastronómica y Artesanal que desde el año 2007 ha funcionado en torno al trabajo colaborativo de las / os integrantes de la Asociación de Artesanos y Agricultores de Pucura.
La Feria Gastronómica y Artesanal está conformada por 12 integrantes y la mayoría de ellos son mujeres de origen mapuche que cada verano comercializan distintos productos gastronómicos, artesanías en lana y madera, productos forestales no maderables junto a plantas medicinales y ornamentales, constituyéndose en una de las principales iniciativas de turismo que existe en esta localidad( Catalán, 2015; Pilquimán, 2014).
Esta Asociación, apoyada por las comunidades indígenas de la localidad a las cuales representan, también se ha embarcado en la idea de realzar aquellos elementos de su patrimonio cultural intangible organizando la celebración del WeTxipantu como una instancia importante para reforzar su identidad cultural y revalorizar sus tradiciones que producto de procesos de transculturización se han ido perdiendo( Catalán, 2015).
La celebración de WeTxipantu es una actividad sociocultural que sucede en el equinoccio de invierno. Los relatos locales sobre el mismo en la localidad de Pucura señalan que:“ El día 24 de junio en la madrugada, la tierra toma otro giro(...) El sol empieza a nacer en otra parte, entonces los amaneceres son distintos”, explica S. M.“ En este día comienza todo a renacer. Significa un nuevo período para el mapuche donde todo vuelve a brotar de nuevo”, agrega P. L.
La celebración de WeTxipantu o Año Nuevo mapuche, es una actividad sociocultural que sucede en el equinoccio de invierno. En ella participan los socios / as de la organización, familia, vecinos / as, autoridades ancestrales y amistades generando un espacio de encuentro y
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