Antropología Cultural y Social Antropología_Cultural_y_Social | Page 140

- “La cultura es una forma especial de conduct a adaptativa; es por tanto
material, y consiste en cosas y acontecimientos que se consideran en un
contexto extrasomático”. (L. White, 1959)
- “Por cultura la antropología quiere significar la manera total de vivir de un
pueblo, el legado social que el individuo recibe de su grupo. O bien puede
considerarse la cultura como aquella parte del medioambiente que ha sido
creada por el hombre”. (C. Kluckhon, 1959)
- “La cultura es el resultado y el fundamento de la producción material y
espiritual de la especie humana […]. La cultura es la memoria colectiva
específica de la comunidad humana […]; en consecuencia, en la cultura de
cada sociedad humana […] se concentran las experiencias más positivas,
seleccionadas por la práctica histórica […]. Sólo a través de este proceso de
acumulación social de experiencia se puede realizar la auto reproducción de
la sociedad en cada generación sucesiva […]. Este carácter superindividual
de la vida de la sociedad sólo se realiza en la fijación de las experiencias
sociales en la cultura transmitida como herencia social. Para los individuos
nuevos que entran a la sociedad y asimilan su patrimonio de experiencias, la
cultura es una realidad dada, un hecho objetivo, material”. (Z. Bauman,
1970)
- “En el caso del hombre, lo que le está dado innatamente son facultades de
respuesta en extremo generales que, si bien hacen posible mayor
plasticidad, mayor complejidad y, en las dispersas ocasiones en que todo
funciona como debería, mayor efectividad de conducta, están mucho menos
precisamente reguladas. Y ésta es la segunda fase de nuestra
argumentación: si no estuviera dirigida por estructuras culturales —por
sistemas organizados de símbolos significativos— la conducta del hombre
sería virtualmente ingobernable, sería un puro caos de actos sin finalidad y
de estallidos de emociones, de suerte que su experiencia sería virtualmente
amorfa. La cultura, la totalidad acumulada de esos esquemas o estructuras,
no es sólo un ornamento de la existencia humana, sino que es una condición
esencial de ella”. (Geertz, Clifford, “El impacto del concepto de cultura en el
concepto de hombre”. Cap.2 en: La interpretación de las culturas. Gedisa
Editorial, Buenos Aires, 1973. p.52)
- “Cuando se la concibe como una serie de dispositivos simbólicos para
controlar la conducta, como una serie de fuentes extrasomáticas de
información, la cultur a suministra el vínculo entre lo que los hombres son
intrínsecamente capaces de llegar a ser y lo que realmente llegan a ser uno
por uno”. (Geertz, Clifford, “El impacto del concepto de cultura en el
concepto de hombre”. Cap.2 en: La interpretación de las culturas. Gedisa
Editorial, Buenos Aires, 1973. p.57)
- “Preferimos reducir el término cultura a la producción de fenómenos que
contribuyen mediante la representación simbólica de las estructuras
materiales, a comprender, producir y transformar el sistema social”. (N.
García Canclini, 1984)
“La cultura es un resultado, pero también una mediación. Lo simbólico es la
institución de códigos culturales que, mediante prescripciones fundamentales como
las de género, reglamentan la existencia humana. La