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sociales que empleamos en la vida diaria no necesariamente son un
reflejo fiel, ni siquiera real, del mundo que nos rodea. (*21)
En este sentido es que un insulto ocasionado por el prejuicio no es
sino el indeseado subproducto de una operación mínima mental, que
—ni falta hace decirlo— reduce y simplifica la compleja realidad a un
esquema de, primero, construir a ese “otro” desconocido, y de, en
segundo lugar, ceñirlo a límites manejables y que se nos antojan
desprovistos ahora de peligro. En el caso que nos ocupa, y
parafraseando a Falomir Parker cuando éste a su vez parafrasea a
Allport, es más fácil dotar al constructo “villero” de connotaciones
negativas reduccionistas, que verdaderamente conocer su
complejidad en tanto humano y actor social; es más fácil actuar
desde el prejuicio, que cuestionarnos por las determinaciones
históricas, simbólicas, culturales que definen a este sujeto.
Volvamos por un momento al artículo periodístico de nuestra
“Guía” que ha disparado estas reflexiones, y también comentemos
brevemente su segunda parte. Además de las reflexiones,
comentarios y testimonios a los que aludimos antes, el artículo
menciona asimismo lo dicho por el Director del INaDi (Instituto
Nacional contra la Discriminación (*22) ) en referencia a cómo la
problemática de la discriminación evidencia —según él— un problema
social relacionado con, entre otras cosas, las políticas de estado que
históricamente han llevado adelante los sectores dominantes en
nuestro país. Por otro lado, todas estas discusiones en el aula sobre
insultos y prácticas discriminatorias fueron el directo resultado de
exhibir en clase el video “Iguales pero diferentes”, un material que
busca concientizar sobre la discriminación y el prejuicio, que fue
producido por la FLaCSo y donado a escuelas de Capital Federal y del
Gran Buenos Aires, y a ONGs provinciales (*23) . En el artículo
encontramos el testimonio de una docente que se refiere a la mejora
en el rendimiento de sus alumnxs a partir de haber trabajado estos
materiales, y también las declaraciones de un coordinador de la RAE,
quien reconoce que, del mismo modo que muchxs de lxs chicxs, lxs
mismxs maestrxs manifiestan actitudes discriminatorias (y como
pequeña prueba de ello, cuenta que muchxs docentes no quisieron
mostrar el video en sus clases de escuelas de la periferia,
argumentando que el nivel del mismo era demasiado para sus
alumnxs provenientes de la villa). La coordinadora del Área de