Romeo César – Antígona y el retorno de la Esfinge
por sí mismo, utilizando sólo su ingenio o agudeza 10. Tampoco mata a la Esfinge: esta se arroja a sí misma al abismo. No se casa con la hija de un rey sino con la viuda de otro … que es su madre. Su victoria fue su ruina y trajo como consecuencia la destrucción de la casa real tebana.
J.-J. Goux sostiene que la trama del mito de Edipo constituye un relato de iniciación no lograda o evitada, con las consecuencias terribles que eso tiene:
1. aquel a quien no le ha sido impuesta la prueba por un rey demandante mata a su propio padre 11;
En términos rituales, no existe la formación de un neófito sin un maestro cuya palabra es respetada y su sabiduría reconocida y venerada. Edipo es el modelo de aquel que pretende saber por su propia reflexión, sin ritual de purificación, sin recurso a la sabiduría de los antepasados, ni solicitando ayuda a los dioses. Este rechazo del pátrios lógos se expresa en un ideograma mítico: el parricidio. Cf. Goux, 141. Este autor sugiere( 146-151) que el peligro edípico se encuentra permanentemente en el pensamiento de Platón pero en el campo de lo no dicho; que el rey-filósofo puede ser visto como una tentativa metódica por proponer la antítesis del tirano Edipo. Para él el tirano intenta vivir en la realidad aquello que los demás sólo osan soñar. En su irritabilidad colérica, dice Platón, no dudará en matar a su padre( República, 569 c) y en su impulso erótico sin freno hará lo que otros sólo hacen en sueños: unirse a su propia madre( 571 c). Tal cual. Pero está claro que los actos de Edi- po son involuntarios; el tirano de Platón es, en cambio, un perverso. En esto se oponen. Ahora, cuando una y otra figura cometen los mismos crímenes, la tragedia radica en que en el fondo sea lo mismo lo que parece diferente.
10 Análisis en griego significa la acción de desatar, de desanudar. Por eso mismo quiere
decir también rescate, liberación, al romper vínculos que encadenan y esclavizan. El verbo griego“ analyein” significa desligar, disolver un vínculo como solvere en latín( soltar, liberar, absolver). Solutio y resolutio tienen asimismo el sentido de anulación de un compromiso( por ejemplo, el pago de una deuda) y, claro, la solución de un problema o enigma.
11 En la pág. 43, Goux hace una sugerencia en la que vale la pena pensar:“ La oposición
entre autoridad de tipo paterno y deseo no se encuentra en el monomito. El rey ordenador impone una peligrosa prueba. Esta imposición tiene como función, si se atiende a ella, de
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