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JUAN PATRICIO CASTRO IBÁÑEZ
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FERNANDO LÓPEZ ALCOCER
Reconfiguración territorial, identidad cultural e imaginarios sociales en Nextipac
Vista esta danza por ojos de extraños, se tiende a calificar como bárbara-
salvaje, ya que durante la danza representa un enfrentamiento de Santo
Santiago y los Tastúanes y llegan a golpearse duro con las espadas (sólo Santo
Santiago anda montado a caballo y tiene una espada de metal y los Tastúanes
realizan sus faenas a pie y se defienden de los golpes de la espada del Santo
con una espada de madera) llegan ocasiones en que se hieren por lo duro que
se golpean con los artefactos.
En algunos casos los fuereños recién llegados a la comunidad se quejan
de los cuetes que inician desde temprana hora y durante todo el día, expresan
que no los dejan dormir y obstruyen las calles del pueblo, no pueden transitar
hacia sus casas por medio del vehículo. Lo que es, antes de que los fuereños
se establecieran en la comunidad de Nextipac, los originarios han celebrado
la tradición por décadas fomentando la identidad y la cohesión social.
3.6. Recapitulando
Ante la transformación de la realidad impulsada por los procesos de
globalización, metropolización y la llegada de nuevos actores sociales, es
necesario comprender tales modificaciones en la dinámica comunal y familiar,
donde las regularidades cambian a partir de las interacciones sociales y se
agrega la llegada de nuevos vecinos. Las interacciones se complejizan con
la incorporación de nuevas subjetividades, diferentes a las ya establecidas y
como tal emergen legitimidades en función de la apropiación del territorio.
Este proceso lleva a la reconstrucción de imaginarios sociales y elementos
de identidad colectiva, al crear una arena de posibles conflictos donde las
partes tratan de establecer límites del espacio común, aflora la otredad (ellos
y nosotros) y tratan de medir sus alcances y relaciones de poder.
La incorporación de la comunidad de Nextipac al proceso de metropolización
es un hecho consumado al momento de que el municipio de Zapopan se integra
a la Zona Metropolitana de Guadalajara y como tal se le ubica en un territorio.
Para comprender los procesos de cambio es necesario realizarlo desde el enfoque
de las configuraciones y la Nueva Ruralidad porque posibilita establecer la
articulación campo-ciudad. Espacios que tienen una interdependencia como
es el caso de la paulatina integración de lo rural al proceso de urbanización
con la incorporación de las tierras ejidales a la mancha urbana. Este proceso
no es un fenómeno mágico, existen actores sociales implicados en la venta-
compra del paisaje rural para el establecimiento de residencias y llegadas de
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