AMER Mexico Rural Tomo II AMER Mexico Rural Tomo II | Page 57

50
TOMÁS ORTEGA ORTEGA
l
VERÓNICA VÁZQUEZ GARCÍA.
Género, gobernanza y recursos forestales no maderables.
más ingresos en un periodo corto, y no hay que estar todo el día sentado en
una plaza del mercado. En la cultura zapoteca la venta del poleo en la plaza es
considerada inapropiada para los hombres porque refleja marginalidad y bajo
estatus social. A “los hombres… nos da pena… cargarlo y ofrecerlo” (Francisco
E. Pérez, 2013).
Datos de la encuesta desmienten la supuesta prioridad de las viudas
inicialmente expresada por las autoridades. Solo 15% de toda la muestra (seis
hombres y seis mujeres) sabían de esta supuesta prioridad. Una informante
confirmó que las mujeres venden poleo independientemente de su estado civil
y de los acuerdos de la asamblea: “sean casadas o sean viudas o sean solteras
todas van… a cortar flor [poleo] para vender o algo, para ocupar todos pueden ir
a cortar, no solamente la que es viuda” (Cirila Santiago, 2013). Esta situación
representa, reiteramos, una amenaza al aprovechamiento sustentable del poleo.
Conclusiones
El presente trabajo se planteó las siguientes interrogantes: ¿quién establece
las normas de acceso al poleo? ¿Cómo se expresa la desigualdad de género
en estas normas? ¿Qué conocimiento (el de hombres, mujeres, ambos) es
tomado en cuenta en la toma de decisiones en torno al poleo? ¿Cómo influye
todo esto en la eficacia de la gobernanza forestal? En esta sección se responde
cada una y se analizan sus implicaciones.
Primero, el poleo no ha sido incluido en los planes de manejo forestal
aprobados por la SEMARNAT debido a que su valor comercial es pequeño
comparado con la madera. Este enfoque invisibiliza los intereses de las mujeres
en algunos recursos forestales. Las instituciones de gobernanza (CBC, CV
y la asamblea de comuneros) tienen el poder de definir los cinco derechos
de apropiación del poleo (acceso, uso, manejo, exclusión y alienación) para
todos y todas los habitantes de SMM y alrededores. La regla más importante
es que los y las interesadas en cosechar la planta deben solicitar permiso, con
el riesgo de ser sancionados si no lo hacen. Es decir, los comuneros tienen
poder para incluir o excluir a la gente de los beneficios del poleo, dependiendo
de sus características.
Segundo, la ética de subsistencia es la filosofía utilizada para autorizar el
aprovechamiento del poleo. La pertenencia a la comunidad, el género y el estado
civil destacaron como los principales criterios que intervienen en la decisión.
La extracción para el autoconsumo está permitida porque las cantidades son