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SONIA COMBONI SALINAS
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JOSÉ MANUEL JUÁREZ NÚÑEZ
La interculturalidad y el diálogo de saberes
el fin de aprovecharlas como recurso pedagógico” (Comboni y Juárez, 2009)
en la construcción de una escuela diferente.
Aún no se ha aceptado que los pueblos originarios demanden una educación
que emerja de su historia y de su mundo de vida para resolver las asimetrías
caracterizadas por la exclusión, la negación y la invisibilidad. No se ha aceptado
que para los indígenas es estratégica la educación porque con ella “apuntan
a reconstruir retrospectivamente un pasado ajustado a las necesidades de
un presente” (Flachsland, 2003: 137), puesto que es a partir de esta posible
construcción que un pueblo, comunidad o individuo empieza a reconocerse,
a construir-reconstruir y fortalecer su identidad individual y colectiva.
Bibliografía
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