Agustin Laje y Nicolas Marquez - El Libro Negro de La Nueva Izquierda Agustin Laje y Nicolas Marquez - El Libro Negro de | Page 119

10%, Harry Hay pensó que tenía por delante el comienzo de un movimiento político que
se definiría ‘no como gente que realiza actos de sodomía’ (como en aquella época se
les denominaba) y es una definición en base a una actividad, sino como gente que ‘es
algo’. En otras palabras: se generaba, de la noche a la mañana, una nueva identidad
humana, una clase social discriminada”[361], añadiendo que entonces “Harry Hay se
apropió de esta estadística para cambiar el concepto de ‘la persona que practica la
sodomía’ por la persona que ‘es homosexual’, tomando del comunismo (a pesar de que
Marx y Engels se opusieron a él) el concepto de ‘minoría oprimida’ y creando,
literalmente, una clase oprimida homosexual”[362].
Tiempo después, por celos internos Harry Hay se distanció de su primera
creación (la Sociedad Mattachine) para seguidamente fundar otra camarilla homosexual
llamada “Radical Faeries” (Hadas Radicales)[363], un grupete de travestidos
“neopaganos” que participaban de rituales exóticos disfrazados de hadas. Este
pintoresco club supo ramificarse en muchos países, siempre intentando amalgamar estas
disipaciones eróticas con el marxismo, procurando así instalar una visión
revolucionaria de su causa al forzar la adaptación de la “lucha de clases” marxista a la
agenda homosexual. Según escribió el propio Harry Hay en desopilante libro de su
autoría:
“El mundo que heredamos, el mundo de la Tradición, enteramente
orientado y dominado por Hetero-machos (…) nuestra historia, nuestra
filosofía, nuestra psicología, nuestra cultura y las propias formas de
comunicación, todo, está concebido desde u