ISSN 0124-0854
N º 192 Octubre de 2012 en su Encomio de Helena el sofista Gorgias de Leontinos ( siglo V a . C .).
8 Límites y puntos de quiebre . El gusto por la complejidad
La paradoja es la contradicción aparente cuya resolución obliga a pasar a un nuevo punto de vista o nivel de comprensión . Hay paradojas inocentes : “ Posdata : Si no recibes esta carta es porque se perdió . Por lo tanto te ruego que me escribas para hacérmelo saber ”; las hay enigmáticas : “ No hacer nada , y que nada quede sin hacerse ” ( Lao Tsé ); como las hay consoladoras : “ La felicidad suprema en la vida es tener la convicción de que nos aman por lo que somos … o mejor dicho , a pesar de lo que somos ” ( Víctor Hugo ). La coexistencia de cosas que no es concebible en un nivel habitual de comprensión ( el amor como valoración ), se revela plausible en el nuevo nivel ( el amor como aceptación ), aportando una nueva coherencia o dirección para una realidad contradictoria , con propensión a la consecuencia insospechada o al “ efecto de devolución ”.
El dilema , a su vez , examina dos ( o más ) alternativas de respuesta teórica o práctica a una
pregunta o a un problema de argumentación , y
encuentra que cualquiera de ellas que elijamos comporta consecuencias negativas o incoherentes en alguna medida , y que , en ausencia de alternativas adicionales viables , habremos de elegir el mal menor u optar por equilibrios no plenamente satisfactorios . Todos los problemas que realmente lo son configuran dilemas : el crecimiento de la población , el cambio climático , la opción estado-mercado . Y la estructura de cualquier decisión humana es dilemática : elegir y perder . No es posible plasmar en un todo armónico , con igual plenitud , la realización de los diversos fines y valores humanos .
También por limitaciones prácticas : los problemas colectivos involucran a muchas personas , no accesibles cara a cara ; ya no se actúa sobre un oponente , sino sobre terceros , públicos distantes o grupos con grados diversos de capacidad o interés en la participación . La intención de cambiar creencias y preferencias mediante la argumentación y la deliberación pública da paso a la tarea de alinearlas o equilibrarlas mediante mecanismos como el voto y la negociación .
No espere que la argumentación transcurra de manera lineal , deductiva o unidireccional , como un camino sin tropiezos o un río sin meandros . La argumentación puede desembocar en situaciones conceptuales , emocionales y prácticas de paradoja y dilema , de límite e irresolución , de complejidad y perplejidad . Y