ISBN 0124-0854
N º 176 Mayo de 2011
Neil Farber y Michael Dumontier , Grampoline , 2010 , mixta sobre madera , 15 x 15 cm
con énfasis , en el lenguaje diario . Sin embargo , el conocimiento científico simplemente no es un conocimiento cierto . Está siempre abierto a revisión . Consiste en conjeturas comprobables — el mejor de los casos —, conjeturas que han sido objeto de las más duras pruebas , conjeturas inciertas .
Es conocimiento hipotético , conocimiento conjetural . Este es mi primer comentario , y por sí mismo es una amplia defensa de la aplicación a la ciencia moderna de las ideas de Sócrates : el científico debe tener en cuenta , como Sócrates , que él o ella no sabe , simplemente supone . Mi segundo comentario sobre la observación de que nosotros sabemos tanto hoy en día es éste : con casi cada nuevo logro científico , con cada solución hipotética
de un problema científico , el número de problemas no resueltos aumenta ; y asimismo aumenta el grado de su dificultad ; ¡ de hecho , ambos aumentan a una velocidad superior a la que lo hacen las soluciones ! Y sería correcto decir que mientras , nuestra ignorancia , nuestra creciente ignorancia , es infinita . Mi tercer comentario es éste : cuando decimos que hoy sabemos más que lo que sabía Sócrates en su época , que nuestro conocimiento conjetural es mayor , esto es probablemente incorrecto en tanto que nosotros interpretamos el saber en un sentido subjetivo . Probablemente , ninguno de nosotros sabe más , en cuanto a almacenar mayor información en nuestra memoria ; más bien , somos conscientes de que hoy en día se sabe muchísimo más y acerca de muchísimas