N º 175 Abril de 2011
¿ El pensamiento indígena
en la universidad?
Selnich Vivas Hurtado
La idea de incluir el pensamiento indígena en la formación universitaria colombiana provoca una mezcla de sentimientos profundamente encontrados, casi excluyentes e irreconciliables. De hecho, dirían, esta propuesta parece condenada al rechazo de antemano. Otros, por el contrario, hablarían de cierto idealismo, de una nueva versión del mito del buen salvaje. Desde el imaginario tradicional del profesorado, del estudiantado y de las directivas universitarias, es inconcebible que se pretenda incorporar a la universidad formas del pensar que están en contravía con
el mundo occidental. De permitirse, se pondría en cuestión el fundamento de las ciencias modernas y, por ende, el sentido mismo de la universidad. Una pedagogía distinta que no emane de los libros, que no dependa de las lenguas europeas, sino que se sustente en el conocimiento ancestral de pueblos hoy en día todavía no alfabetizados, es francamente inimaginable. No para mí, que soy escritor, que soy profesor de literaturas.
La universalidad de la universidad que conocemos termina allí donde se dice que existe un conocimiento