Agenda Cultural UdeA - Año 2010 DICIEMBRE | Page 4

ISBN 0124-0854
N º 172 Diciembre de 2010
¿ Y dónde le parece que puede estar el fracaso? ¿ En qué se equivocaron?
Mire, el fracaso de las izquierdas se ve en lo siguiente: la derecha, cuando por motivos de estrategia política se va al centro, es decir, hace lo que se llama una política del centro, pues no por eso deja de ser derecha. Y no engaña a nadie. Pero cuando la izquierda se va al centro, deja de ser izquierda. Ese es el problema. Si la izquierda se va al centro, en nombre de una política supuestamente necesaria en un momento determinado, argumentando que los tiempos no marchan hacia la radicalización— siempre hay una excusa para eso—, entonces la izquierda se va al centro, y a partir de ese momento se desmiembra, pierde identidad. La derecha no pierde nunca su identidad, la izquierda puede perderla fácilmente. Y eso es lo que ocurrió en este momento. Si hay una izquierda, ¿ dónde está la izquierda? ¿ Es el Partido Socialista Francés? No. ¿ Son los laboristas en el Reino Unido? Tampoco. Están haciendo todos lo mismo y, en el tiempo actual, con la globalización que está por ahí e impone tantas cosas, los gobiernos, sean de centro, sean de derecha, sean de izquierda, se han convertido en los comisarios políticos del poder. Y esto, aprovechando esa función del comisario político en la Unión Soviética, pues los gobiernos de ahora son los comisarios políticos del poder económico. Eso es así, cuando se está pasando todo a la iniciativa privada, cuando los Estados se retiran de sus responsabilidades y sus obligaciones. ¿ Qué significa esto? Significa plantearse si el propio Estado se debe desligar de sus responsabilidades. Entonces, en una situación como ésta es muy difícil hacer una política de izquierda. Ahora bien, ¿ hacer una política de izquierda según qué principios? ¿ Según los principios
decimonónicos, según los principios del siglo XX, o de la primera mitad del siglo
XX? No, no es fácil, no hay lugar para eso. Y aquí vamos al problema central: el problema del poder. En estos momentos ¿ quién tiene el poder? El poder real hoy no es el poder político. Vamos a ver: con esto, ¿ qué estamos indicando? Por ejemplo, ¿ dónde está la capacidad reivindicativa de un sindicato? Se acabó... Los sindicatos se sientan a lo que llaman la mesa de las negociaciones para debatir la fracción de cero coma dos o cero coma tres en el aumento en los salarios, y se acabó. Los despidos son masivos y los sindicatos no protestan, no hacen nada. Como consecuencia de esa pérdida de vigencia de las leyes y de la pérdida de la capacidad de convocatoria de los sindicatos y partidos de la izquierda, un grupo de personas se organiza y tiene una acción sobre la sociedad. Llegados a este punto de la crisis y de toda esa dispersión, afortunadamente, entramos en una fase que no será la ideal, pero que es la proliferación de pequeños movimientos de resistencia ciudadana, que se manifiesta en todo el mundo. Ahora, cómo es que esto llegará a tener una efectiva influencia, sobre todo en el sentido de cambiar la ruta por donde vamos, eso no sabría decirlo, pero ya es algo que existe.
¿ Hay algún país, o algún momento de la historia, quizá del siglo XX, o en la actualidad, que usted vislumbre como ideal, o se le parezca?
No. Hace poco tiempo, con motivo de un encuentro de la fundación ATTAC, que promueve la imposición de un gravamen a todas las transacciones financieras en el mundo, presenté un texto que después fue leído también en el acto de clausura del último Foro de Porto Alegre, en febrero pasado. Señalo