ISBN 0124-0854
N º 151 Febrero de 2009
matar se depuran en los desmembramientos y en la precisión con que despliega el poder que encarna su moral : formas de matar tecnificadas , desaparecen las riñas con puñales y en la ciudad surge la guerra sofisticada que señala la ruptura con el pasado idealizado de la tranquilidad , pregonada por los discursos oficiales que pensaron a Medellín como la ciudad de la “ eterna primavera ”. Con la tecnificación del asesinato , el héroe urbano muestra su justicia implacable . Con ello establece un poder alterno al del Estado y al de la institucionalidad política .
Se narran anécdotas en las que el héroe se convierte en justiciero ; en tal sentido , la rapidez y el rigor en el ejercicio de la justicia , la presteza y la ecuanimidad en el poder se leen de dos maneras : la bondad con los que le siguen y la implacable y cruda venganza con quienes le traicionan . El “ narco ” que adquiere un estatus social y económico , no desperdicia la oportunidad de convertirse en benefactor con los que lo rodean . Dándose un aura de hombre generoso mantiene la incondicionalidad de los suyos , pero sus estrictos códigos de supervivencia y de hombría tienen prohibida una palabra : la delación . El informante se muere .
Todo héroe configura su cuerpo como un espacio de representación , y si bien el héroe del que se habla no tiene capa , espada o escudo , su cuerpo es evidencia de poder : ropa , costumbres , armas , autos , moda , colores … que le identifican entre los suyos y que le muestran públicamente . El dinero le brinda la posibilidad de tener cuanto quiere , de diseñar los objetos que desea , el cuerpo que sueña o los espacios que habita ; allí se escenifica , de manera cotidiana , su poder ; en los objetos que posee se leen el éxito y potestad adquiridos ; sirven también como mecanismo de diferenciación del resto del grupo , que no ha llegado hasta donde el héroe lo ha hecho . La necesidad de poseer atuendos llamativos que los hagan visibles a los otros se ejemplifica en la siguiente cita :
Era bien pintoresco , siempre iba en busca de ropa lo más estrafalaria posible . Un día nos compró una chaqueta horrible , llena de colorines y con incrustaciones de cuero , y para colmo de males la chaqueta era de mujer . Nos dijo que la compraba porque nunca iba a poder reponer una chaqueta muy linda que tenía lucecitas y que funcionaba con pilas ( Escamilla , 2002 , p . 144 ).
Paradójicamente , mientras se hunde en el suelo étnico , el héroe urbano es un nómada que se mueve en
las calles de cualquier ciudad del mundo ; se le reconoce porque ha viajado , porque ha traspasado las