ISBN 0124-0854
N º 151 Febrero de 2009
Los héroes urbanos : imaginarios culturales y consumo en Medellín
Por : Patricia Cardona *
El héroe urbano
La constitución del héroe urbano pasa por la memoria , es decir , por la evocación permanente que hace un grupo de los hechos acontecidos a algún personaje . Dicha evocación se convierte en forma colectiva de recordar el pasado y de construir vínculos sociales de identificación , generalmente en áreas territoriales restringidas : la calle , la cuadra , el barrio o la manzana . Con palabras de Renato Ortiz : El acto mnemónico , la sinfonía final , es producto de las múltiples acciones de cada agente ( músico ) particular ; dan vida a una dimensión que hasta entonces existía en tanto abstracción . La memoria colectiva genera , por lo tanto , un espacio y un tiempo que manifiestan la “ tradición ” de un determinado grupo ( Ortiz , 2000 , p . 15 ).
La verdad de los acontecimientos pasados pierde importancia y las versiones orales construyen relatos verosímiles , en los que la veracidad o autenticidad de los hechos pierde relevancia y la cobran los retazos narrados que construyen un tejido creíble colectivamente . Experiencia social y etnográfica que articula al grupo en función de sus tiempos , de sus ritmos , de sus miedos y de elementos socialmente significativos como el lenguaje , la reminiscencia , los afectos y los desafectos ; piezas fundamentales de la vida cotidiana y del engranaje que mueve las formas de ver y sentir el mundo .
La memoria colectiva debe enlazarse para que los recuerdos no se pulvericen y lograr , mediante la narración , la construcción de cadenas significativas en términos de una comunidad . Esto es más válido cuando se piensa en los espacios urbanos , proyectados como ideales por los grupos que detentan el poder y que han oficializado su memoria en función del proyecto identitario , lo cual significa que la memoria colectiva se ha impuesto como unidad , en la que se narran ciertos hitos erigidos como modelos sociales .