ISBN 0124-0854
N º 127 Noviembre de 2006 dibujando la izquierda y viceversa , en gesto infinito . Esas manos están vistas desde arriba , como por una mirada omnipotente . ¿ Es acaso la del dibujante — la del creador — que ya terminó su tarea , y cuya mano podemos también intuir pero no ver ? Si esto es así , no es imposible que la cadena se amplíe hasta el infinito , como lo sugiere Borges en ― Las ruinas circulares ‖, ― El Golem ‖, y el poema ― Ajedrez ‖:
…
Dios mueve al jugador , y éste , la pieza .
¿ Qué Dios detrás de Dios la trama empieza
De polvo y tiempo y sueño y agonías ?
Quizá las enormes paredes de piedra de las Cárceles y los laberintos de Kafka nos remitan a la noción de Tiempo , de jerarquía y poder , de dios , de destino . Para Borges éste último está determinado por las nociones de tiempo y espacio . En Escher es lo espacial lo que nos determina . En Subiendo y bajando aparece un gran edificio de reminiscencia antigua ( como las cárceles de Piranesi o la Ciudad de los Inmortales ) aunque de arquitectura imprecisa , visto desde una perspectiva aérea , como si un gran ojo — el de Gulliver — pudiera abarcarlo en su conjunto . En una especie de explanada una escalera que se muerde la cola rodea un abismo . Y por ella suben y bajan , en rito infinito e inútil , unos seres uniformes ,
idénticos , ataviados de tal modo que no sabemos si son monjes o guerreros . No creemos sobreinterpretar cuando proponemos que ese hombrecillo de Escher , que a veces se aparta del conjunto y aparece atrozmente solitario en una terraza o sentado en una escalera , representa al Hombre , a la especie . Como los diminutos habitantes de las Cárceles , no tienen rasgo de identidad ninguna , nada que los haga particulares , identificables . Ya en un esfuerzo por reducir a sus personajes a meros arquetipos , donde para nada importa la caracterización sicológica , Kafka redujo el nombre de sus personajes hasta el límite : José K , K , el agrimensor . Le interesaba hacerlo , porque el problema del que se ocupa es de orden metafísico : el de la falta de sentido en un mundo laberíntico y complejo . El desdibujamiento de la personalidad , la puesta en entredicho de la noción de identidad , la ― superstición del yo ‖, son temas que parecieran adquirir importancia en la obra de los autores mencionados ; y en Borges van a concretarse en el planteamiento de que la originalidad no existe : nos expresamos con palabras de otro , y por tanto , con ideas de otros . No hay nada nuevo sobre la tierra .
El mundo en el que viven los personajes de Escher y Borges no es otro que el mundo moderno , del cual ha desaparecido la noción de centro , y en el que se ha relativizado la de verdad . ¿ Dónde es arriba y dónde abajo en el