ISBN 0124-0854
N º 114 Septiembre 2005 lechos . Por ejemplo , los wounaan del Chocó , con el fin de elaborar estos textiles , cortan , en luna menguante , la corteza del árbol damagua y la golpean para suavizarla . En la actualidad , innovan sus diseños y tintes para la comercialización . Otras técnicas requieren gran paciencia : para hacer una canoa esperan quince años hasta que el corazón del árbol que tumbaron esté duro . También la elaboración de ornamentación es una parte importantísima de los saberes ancestrales . Los artesanos del barniz de Pasto mantienen esta técnica prehispánica . Extraen la resina del árbol mopa-mopa que , después de macerada , cocinada , teñida , amasada y estirada se convierte en una delgada lámina elástica . Adhieren varias capas de esta lámina a objetos de madera y luego hacen diseños recortándola con una cuchilla . Esta técnica está en peligro de desaparecer a falta de aprendices . MUChOS obietos a ~ dan a dar continuidad a la cultura a lo largo del tiempo , porque son testigos mudos de la memoria de los pueblos . Por eiemplo , una máscara -elaborada de madera o de diferentes fibras de plantas o de papel- , hace que r . quien la use se transforme en el animal , deidad o personaje representado en ella para lo cual necesita preparar su corazón y su cuerpo durante mucho tiempo . No sólo empleamos la pintura sobre objetos , también pintamos nuestro cuerpo para embellecernos , invocar poderes o distinguirnos . Muchos de los pueblos indígenas de Colombia pintan su cara y cuerpo con tintes naturales , y hacen figuras
geométricas o en forma de serpientes , mariposas , caracoles , osos , pájaros , tigres y hojas , para comunicar su pertenencia a una
familia y a un territorio o para invocar a los espíritus de los animales y plantas que se dibujan o a los espíritus aliados para una curación . La mayoría de estos tintes alejan a los insectos . Para hacerse más atractivos , los hombres y mujeres embera del Chocó se pintan los pómulos y los labios con formas onduladas y espirales de color rojo . Este tipo de expresiones también hacen parte de nuestro patrimonio inmaterial porque son formas de comunicarnos , de sentirnos pertenecientes a un grupo y a un territorio , y porque las aprendemos en la práctica y mediante la palabra , de una generación a otra .
La danza
Al ritmo de la música nuestros cuerpos bailan ; así expresamos nuestros sentimientos , invocamos a nuestros santos y dioses ,