Agenda Cultural UdeA - Año 2005 NOVIEMBRE | Page 15

ISBN 0124-0854

N º 115 Noviembre 2005

Dios que permanece al margen de la naturaleza y la gobierna mediante leyes accesibles a la razón de los hombres . Posiblemente sea una exigencia de la mente humana el disponer de una representación del mundo unificada y coherente . Su carencia da lugar a la ansiedad y a la esquizofrenia . Habrá que reconocer que en términos de unidad y coherencia , la explicación mítica supera , y con mucho , a la científica . Y es que la ciencia no pretende , de entrada , aportar una explicación completa y definitiva del universo . Se centra más bien en aspectos puntuales . Opera según una experimentación detallada de los fenómenos que consigue

delimitar y definir . Le basta con respuestas parciales y provisionales . Por el contrario , los demás sistemas de explicación , ya sean mágicos , míticos o religiosos , lo engloban todo . Se aplican a todos los dominios . Responden a todas las preguntas . Dan cuenta del origen , del presente e incluso del devenir del Universo . Se puede rechazar el tipo de explicación

• que ofrecen los mitos o la magia , pero no puede negarse su unidad y coherencia , puesto que , sin la menor va cilación , responden a cualquier pregunta y resuelven cualquier dificultad con un sencillo y único argumento a priori . A primera vista , la ciencia parece menos ambiciosa que el mito , por el tipo de preguntas que se plantea y de respuestas que proporciona . De hecho , los comienzos de la ciencia moderna se remontan al momento en que las preguntas generales fueron siendo sustituidas por preguntas limitadas , es decir cuando en vez de preguntar : ¿ Cómo se creó el universo ?, ¿ en qué consiste la materia ?, ¿ cuál es la esencia de la vida ?, aparecen preguntas del