Agenda Cultural UdeA - Año 2005 NOVIEMBRE | Page 15

ISBN 0124-0854

N º 115 Noviembre 2005

Dios que permanece al margen de la naturaleza y la gobierna mediante leyes accesibles a la razón de los hombres. Posiblemente sea una exigencia de la mente humana el disponer de una representación del mundo unificada y coherente. Su carencia da lugar a la ansiedad y a la esquizofrenia. Habrá que reconocer que en términos de unidad y coherencia, la explicación mítica supera, y con mucho, a la científica. Y es que la ciencia no pretende, de entrada, aportar una explicación completa y definitiva del universo. Se centra más bien en aspectos puntuales. Opera según una experimentación detallada de los fenómenos que consigue

delimitar y definir. Le basta con respuestas parciales y provisionales. Por el contrario, los demás sistemas de explicación, ya sean mágicos, míticos o religiosos, lo engloban todo. Se aplican a todos los dominios. Responden a todas las preguntas. Dan cuenta del origen, del presente e incluso del devenir del Universo. Se puede rechazar el tipo de explicación

• que ofrecen los mitos o la magia, pero no puede negarse su unidad y coherencia, puesto que, sin la menor va cilación, responden a cualquier pregunta y resuelven cualquier dificultad con un sencillo y único argumento a priori. A primera vista, la ciencia parece menos ambiciosa que el mito, por el tipo de preguntas que se plantea y de respuestas que proporciona. De hecho, los comienzos de la ciencia moderna se remontan al momento en que las preguntas generales fueron siendo sustituidas por preguntas limitadas, es decir cuando en vez de preguntar: ¿ Cómo se creó el universo?, ¿ en qué consiste la materia?, ¿ cuál es la esencia de la vida?, aparecen preguntas del