ISBN 0124-0854
N º 115 Noviembre 2005 científicos tal vez resultan más útiles que el acaloramiento y la subjetividad cuando se tratan algunos asuntos humanos . Pues no son las ideas de la ciencia las que encienden las pasiones . Son las pasiones las que se sirven de la ciencia para defender su causa . La ciencia no lleva al racismo y alodio . Es el odio el que recurre a la ciencia para justificar su racismo . Se puede reprochar a algunos científicos la vehemencia con que a veces defienden sus ideas . Pero todavía no se ha perpetrado ningún genocidio para hacer triunfar una teoría científi ca . A fines del siglo XX tendría que quedar claro para todo el mundo que ningún sistema es capaz de explicar todos los aspectos y detalles de nuestro universo . Haber contribuido a acabar con la idea de una verdad intangible y eterna tal vez sea uno de los logros más importantes de la ciencia . *** En determinados aspectos , íos mitos y las ciencias cumplen la misma función . Ambos proporcionan a la humanidad una representación del mundo y de las fuerzas que lo gobiernan . Ambos enmarcan los límites de lo posible . En su forma moderna , las ciencias nacieron hacia el final del Renacimiento , en una época en la que el hombre occidental estaba transformando radicalmente su propia relación con el mundo que le rodeaba ; una época en la que intentaba sin desmayo volver a crear un universo más en consonancia con la percepción de sus sentidos . A partir del
Renacimiento , el arte occidental se desmarcó totalmente de todos los demás . Con el invento de la perspectiva y de la luz , de la profundidad y de la expresión , la propia función de la pintura transformó Europa en unas pocas generaciones humanas : en lugar de simbolizar , la pintura empezó a representar . La visita a un museo pone de manifiesto una sucesión de esfuerzos muy parecidos a los de la • ciencia . De los primitivos a los barrocos , los pintores no cejaron en su empeño de perfeccionar los medios de representación , de buscar sin descanso la forma más fidedigna y convincente de mostrar las cosas y los seres . Recurriendo a ilusiones ópticas crearon un mundo nuevo , un mundo abierto a las tres dimensiones . Entre una Madonna de Cimabue , inmóvil entre sus velos y situada en un espacio simbólico , y una figura femenina de Tiziano recostada sobre su lecho , hay la misma ruptura que entre el mundo cerrado de la Edad Media y el universo infinito que aparece después de Giordano Bruno . Este cambio traducía , en el campo de la pintura , una conmoción ligada a la conquista política del globo , a través de la cual el hombre occidental modificaba la representación que se hacía del mundo . Del siglo XIII a la época clásica europea , no sólo la representación pictórica sustituyó a la simbolización , sino también la historia a la crónica , la acción a la oración , el drama al misterio , la novela al