ISBN 0124-0854
N º 110 Mayo 2005
es estar bien informado es uno de los |
problemas de nuestra época, en la que se |
considera |
que |
tener |
acceso |
a |
mucha |
información va a desarrollar la razón. La |
información es útil precisamente para quien |
tiene una razón desarrollada. No es lo mismo, |
y Giovanni Sartori y otros doctores han |
insistido |
en |
ello, |
información |
que |
conocimiento. El conocimiento es reflexión |
sobre la información, es capacidad de |
discernimiento y de discriminación respecto a |
la información que |
se |
tiene, |
es |
capacidad |
de |
jerarquizar, |
de |
ordenar, |
de |
maximizar, |
la |
información |
que |
se recibe. Y esa |
capacidad no se |
recibe como información. Es decir, todo es información menos el conocimiento que nos permite aprovechar la información. La educación no puede ser simplemente transmisión de información, entre otras razones porque la información es tan amplia, cambia tanto, existen tantas formas de acceder a ella, y cada vez más, de una manera permanente, que sería absurdo que la función educativa fuera simplemente transmitir contenidos informativos. Lo que hace falta es transmitir pautas de comportamiento que permitan util ~ zar y rentabilizar al máximo la información que se posee. Ése es uno de los puntos fuertes
del planteamiento de la educación en general y de cualquier asignatura en particular. Considero que cualquier asignatura, y aquí enlazamos con esta disputa que tanta tinta ha hecho verter: la oposición de las asign & turas humanísticas a las científicas. A veces se han dicho cosas muy disparatadas, como si realmente la ciencia no fuera humana, o no desarrollara la humanidad. Lo característico del humanismo es que hay un modo humanístico de enseñar cualquier asignatura. Más que el hecho de que unas asignaturas sean humanistas y otras no, es el modo como se enseñan éstas lo que puede ser humanista o no. Puede ser un modo meramente informativo, descriptivo, o puede ser un modo que a partir de cualquier asignatura trate de desarrollar la capacidad de conocimiento, es decir, de ordenar, de relacionar, de criticar, de discernir, dentro de una línea o tema determinado. Todas las asignaturas tendrían que estar orientadas a la potenciación de la capacidad de conocimiento, de de continuar por uno mismo el aprendizaje, frente a la pura disposición a asumir información. Una de las características de la razón es que sirve para ser autónomo, es decir, los seres racionales son más autónomos que las personas que no han desarrollado su capacidad racional. Por