ISBN 0124-0854
N º 96 Febrero 2004 los aprovecha el inconsciente , por ejemplo , para poner en marcha diversos contenidos energéticos afectivos de las primeras capas de la inconsciencia , denominados " complejos ". El carnaval es la época propicia para desdoblar la personalidad , es el momento más oportuno para el enmascaramiento y el disfraz . La máscara que esconde el rostro es un reflejo del mundo interior del sujeto ; en ella se reflejan las proyecciones e identificaciones inconscientes del sujeto . El carnaval , como ninguna otra fiesta colectiva , es el gran escenario abierto para las representaciones de nuestro inconsciente personal , en el que se han agrupado en núcleos energéticos nuestras frustraciones , deseos ocultos y personalidades enmascaradas , conformando los citados " complejos ". Durante la vida cotidiana permanecen reprimidos y durante el carnaval pueden aflorar sin problema alguno . En estos complejos hay componentes instintivos rechazables , pero también , como afirmaba Jung , elementos psíquicos que pueden transformar al individuo de forma positiva . En esta personalidad escondida no sólo hay tendencias moralmente desechables , " sino también una serie de cualidades buenas que hemos marginado y que , sin embargo , son instintos normales , reacciones adecuadas , percepciones fieles a la realidad , impulsos creadores , etc ". ( 7 ) El yo los ha reprimido para que prevalecieran otras aptitudes que consideraba más adecuadas y racionales . Por ejemplo , una persona seria rechaza el humor ,
y sin embargo éste es sano , como lo es ser
serio , siempre en la justa medida .
Esta personalidad desconocida conforma la " sombra " y puede darse a conocer durante el carnaval . Su comprensión e integración consciente en el yo , según Jung , supone un mayor desarrollo , mayor autoconocimiento y una ampliación de la conciencia . Un ejemplo de ello ha sido descrito literariamente por Herman Hesse en E / lobo estepario . En esta obra el protagonista , Harry Haller , descubre su " sombra " y la integra a su personalidad consciente en el carnavalesca " Teatro para locos ".
Revulsivo social
Cabe citar , por último , el aspecto más llamativo del carnaval . En el ciclo carnavalesca se ha venido unificando la religiosidad popular con lo festivo , pero también con la farsa y lo dionisíaco . El carnaval es la fiesta de la burla , la broma , la algazara , la chanza , la risa , la parodia y el humor . Durante el carnaval se relativiza jocosamente cualquier orden o jeraquía y en