ISBN 0124-0854
N º 96 Febrero 2004 popular y las manifestaciones multitudinarias que ponen en contacto y en exhibición las distintas expresiones culturales. La Guacherna, por ejemplo, e un desfile callejero, en la temporada precarnavalesca, que consiste en bailar en comparsa o grupo al son de instrumentos que en un tiem podían ser dulzaina, acordeó tambor y gaita. Esta manifestación, que antes era espontánea y estimulaba en cada calle de cada barrio la participación de chicos y grandes, en los últimos años h sido formalizada. Cada candidata de barrio debe crea una comparsa y con ella encabezar la movilización de s habitantes en una noche especial señalada por la junta de carnaval. Últimamente, en I que se ha llamado la gran noche de Guacherna, todos los grupos se concentran a fin de recor rutas establecidas para el efecto. Ésta es una innovación que sigue el trazo de otros d actos fastuosos en los mismos días del carnaval: la Gran Parada, el domingo, y la Batalla de Flores, el sábado, los cuales le han cambiado la fisonomía a las fiestas, que pretenden definirse ahora más en términos de espectáculo dirigido por la Corporación autónoma del carnaval. En años pasados la coronación de la reina se efectuaba en un club o en un hotel de lujo, tradición que pasó a mejor vida cuando se consideró más apropiado celebrar la ceremonia en un estadio deportivo. Posteriormente la coronación empezó a realizarse en el Paseo Bolívar pública y gratuitamente. Dentro de este proceso activo de democratización del
carnaval, es preciso mencionar cómo últimamente la reina y su grupo social cumplen un nutrido programa de visitas a las verbenas de las candidatas inscritas en el llamado reinado popular, en un esfuerzo de aproximación a las clases de los barrios. Claro que los clubes despliegan actividades en sus sedes y sus eligen a sus capitanas en lujosas celebraciones. Allí Sonia Dsorio, directora del grupo denominado Ballet de Colombia, imprimió durante varios años un estilo consistente en la recreación del París nocturno y del cinematográfico. Se apoyó en despliegue de brillo de telas, ornamentos de piedras de colores, plumas de avestruz, movimiento de desnudez a la usanza de las
cuerpos y semi revistas musicales, elementos que aún persisten en el carnaval de los clubes.
El espectáculo " Carnaval y Caridad ", a beneficio de una obra social, lo presentan los clubes en un estadio deportivo, y a él, mediante boleta pagada, se permite asistir al gran público. Constituye una ocasión de exhibición de elitelore, interesante también para los miembros de las clases media y baja, a quienes les atrae el carnaval de las elites y sienten curiosidad de verlo. Es una presentación también con nexos horizontales entre los varios clubes. Aquí debe agregarse que actualmente, al igual que hace más de cinco decenios, los cuentan con un sistema de comparsas
clubes que permiten a sus miembros realizar desde niños un proceso de socialización al carnaval. Así, a medida que crecen, van pasando