ISBN 0124-0854
N º 96 Febrero 2004
Además , el caso de la Danza del Garabato es un ejemplo de la movilidad social de una vieja expresión folclórica del campesino que anda con un palo en forma de gancho y con él " puya " el burro y se ayuda en el monte . Pues bien , al menos desde 1 938 , Emiliano Vengoechea Diazgranados y un grupo de 18 parejas la instauraron en un club . En 1943 ya existía la junta organizadora del carnaval , elegida por la asamblea departamental e integrada por seis miembros . El desenvolvimiento de la ciudad continuaba a un ritmo superior al del decenio precedente . Dentro de su ampliación territorial , el crecimiento de Rebolo , desequilibrado en comparación con otros sectores de la ciudad , atrajeron la atención de periódicos locales , que reclamaron el " saneamiento " del barrio , considerado cuna de expresiones folclóricas . En efecto , allí se originaron las danzas de El toro grande , El garabato , Los pájaros , El torito , La cañaza de Barranquilla , Las ánimas de Rebolo y las cumbias Brisas de las nieves y La revoltosa . El barrio se ha granjeado el reconocimiento cariñoso de los barranquilleros como médula y crisol de las manifestaciones que poco a poco le han cambiado la faz al carnaval , transformándolo de celebración elitista en
jolgorio popular , extrovertido y exuberante . En 1977 Alfredo de la Espriella , escritor y narrador de las tradiciones de Barranquilla , tanto de las clases dominantes como de las populares , relató su participación en el nuevo giro que tomó el carnaval a raíz de las publicaciones de prensa sobre los problemas del barrio Rebolo . Fue él quien en 1943 sugirió iniciar un reinado en los barrios , con la idea de lograr una participación más cabal de sus habitantes en las fiestas de la ciudad , incorporándole un elemento análogo a los de la élite : una reina . Participarían dieciocho barrios . Cada candidata capitanearía una danza y así se estimularían las tradiciones populares de Rebolo y otros barrios . Además , la reina saldría elegida de acuerdo con el número de votos que pudiera acumular . Como cada voto valía una suma de dinero , se lograría la movilización de los barrios . Ese momento se recuerda como uno de los hitos importantes del carnaval en relación con el sentimiento de participación de los barrios en la vida de la ciudad . En efecto , en 1943 las fotografías y los nombres de las reinas y de los barrios ocuparon páginas en la prensa barranquillera . Estos años , sin duda , marcan los primeros resultados de la utilización de tradiciones populares en las estrategias de dominio socio-