ISBN 0124-0854
N º 98 Abril 2004
Buñuel y el
P o r c a r l o s b u r r u l marqués de sade :
Las cadenas de la imaginación
" El hombre es sus instintos , y el verdadero nombre de lo que llamamos Dios es el miedo y el deseo mutilado ", con estas palabras sintetiza Octavio Paz el pensamiento de Doantien Alphonse Francois , marqués de Sade ; y así , con esas palabras transformadas en imagen , concluye Buñuel , a modo de epilogo su segunda película : L ' 8ge d ' or ( La edad de oro , 1930 ). En este primer film sonoro del cine francés , financiado por una pareja de aristócratas anarquistas , el director aragonés obtiene plena libertad política y artística para plasmar , en poco más de una hora , todas las ideas y obsesiones que de una manera u otra marcarán su posterior filmografía . Desprendiéndose casi por completo del lastre daliniano que llevaba su anterior película , Un chien andalou ( Un perro andaluz , 1929 ), e influenciado por Bretón y demás amigos surrealistas , introducirá , por primera vez en su obra , una secuencia que remite directamente a una novela filosófica que Sade escribió durante uno de sus muchos cautiverios , famosa por la muy libre adaptación que de ella realizó el italiano Pasolini en la década de los 70 . La novela
lleva el título de Las ciento veinte jornadas de Sodoma . Esta última secuencia del film comienza con la salida del castillo de Selliny de los cuatro organizadores de la bestial orgía que durante 120 días habían celebrado en compañía de ocho adolescentes y cuatro mujeres mentalmente corrompidas . Con el duque de Blangis -caracterizado como Jesucristo a la cabeza , salen los cuatro depravados criminales después de las coprofilicas , antropófagas y sangrientas orgías llevadas a cabo en el inexpugnable castillo . Esta polémica secuencia es la más abierta manifestación de la creciente recuperación y reivindicación que , desde Apollinaire y continuando con los surrealistas , se estaba llevando a cabo en Francia sobre la obra