ISBN 0124-0854
N º 94 Noviembre 2003 calificada ". Dada la inexistencia de metales preciosos en las islas , en ellas tendrá lugar tempranamente el cultivo del azúcar y , con ello , el establecimiento de la gran plantación que trajo consigo la esclavitud y al africano . Al decir de Roger Bastide , al ser trasladado aquél a América , adquiriría una nueva identidad ligada al sistema esclavista , la de " negro ". Depestre , por su parte , en el artículo " Saludo y despedida a la negritud " observa : " El ser humano africano al que el comercio triangular bautizara como negro , pasó a ser el hombre-mineral que garantizaba la acumulación primitiva de la economía capitalista ." Desde sus inicios , la explotación del esclavo trajo aparejada , en el plano ideológico , el antagonismo blanco-negro ; Eric Williams subraya : " La esclavitud , en el Caribe , se identificó muy estrechamente con el negro . De este modo se dio un giro racial al fenómeno económico de la explotación del hombre por el hombre . La esclavitud no nació del racismo ; por el contrario , el racismo fue la consecuencia de la esclavitud ." A partir de esta situación de opresión y bestialización , empezaron a darse múltiples factores , intereses , prejuicios y mitos que alimentaron el racismo . Esta contraposición de valores antagónicos se convertirá en perpetuadora de las relaciones de explotación , y en justificación del sistema . " En general-dice lanni- es la trama de las relaciones sociales concretas , en la producción material y
espiritual ( ... ) la que determina la invención y la reinvención o la recreación y la reproducción de valores culturales , patrones de comportamiento , ideas , ideales y categorías de pensamiento , características raciales , rasgos fenotípicos , rasgos culturales que hacen que el negro , mulato , indio , mestizo y otros sean tomados práctica e ideológicamente como distintas y desiguales categorías raciales ." El sistema de producción imperante en las plantaciones llevó a despersonalizar al esclavo y a la aniquilación de todo su bagaje cultural , ya que como mecanismo de defensa el grupo sometido procuraba , por incontables terrenos , recrear la conciencia colectiva . El amo hará todo lo necesario para impedir o neutralizar dicho proceso : procura poblar las plantaciones con elementos provenientes de distintas regiones africanas , de orígenes tribales disímiles y enemigos , con el fin de evitar la comunicación y la unidad de grupo , unidad generadora de creación colectiva , de resistencia y de rebelión . " El Occidente capitalista -escribe lanni- , puso todo su empeño en que la mano de obra sojuzgada perdiese no sólo su libertad , la libre inversión de la energía humana en el libre trabajo , sino también la memoria colectiva y la imaginaria que permiten a los pueblos , de generación en generación , transmitir las verdades y las experiencias singulares de su vitalidad social y cultural ." Al esclavo le fue vedado el acceso al