ISBN 0124-0854
N º 94 Noviembre 2003 toda la estructura óseo-muscular del figurante . Esos rasgos se pueden apreciar en los bailes congos : makuta , garabato , yuca y maní , en el complejo de la rumba cubana , en la bomba borinqueña , en el merengue dominicano y en el gagá haitiano , entre otros . Hay excepciones donde la danza se manifiesta en partes específicas del cuerpo , como la cintura , la cadera o los pies . Hay una variedad sorprendente de danzas afrocaribeñas en las que la polirritmia de ciertos tambores produce un contrapunteo o diálogo con el bailarín más hábil . Es una competencia de destreza y habilidad entre un tambor y un figurante apreciado por su virtuosismo en el baile . Los ejecutantes mueven con arte y agilidad su cuerpo , pero especialmente sus piernas y pies , donde se concentra la mayor atención . Esas puestas en escena representan verdaderas confrontaciones competitivas entre el bailarín y el tambor que hace función de quinto . Así ocurre en los bailes de las comparsas tajonas cuando el bailarín principal se enfrenta al tambor denominado repique . En las tumbas francesas de Santiago de Cuba y Guantánamo la competencia se produce al ejecutarse el frenté con el tambor llamado premier o primero . En la bomba de Puerto Rico la controversia tambor-bailarín también es frecuente cuando alguien pide licencia para entrar en el ruedo y se dice popularmente que " está subido " y pide la
bomba . Entonces un tamborero adelanta su repicador , lo acuesta y se sienta sobre él a la manera de un jinete . En la danza popular cubana conocida como baile de la chancleta , se produce una interesante controversia rítmica entre todos los bailarines y sus propios pies , pues deben moverse en perfecta sincronía y producir un ritmo unitario sobre el suelo con sus cutaras o chancletas de madera . La planta del pie del bailarín afrocaribeño , por lo general , se apoya en toda su extensión en el piso . Las danzas más tradicionales se distinguen porque sus protagonistas desempeñan su papel con los pies desnudos sobre suelos de tierra . Las celebraciones mágico-religiosas de ascendencia afro se caracterizan por la presencia de oficiantes descalzos , recurso ritual para establecer comunicación con los antepasados o con determinadas deidades . La tierra es parte importante de las danzas religiosas africanas ; a partir de ellas los caribeños encuentran un camino de aproximación a los misterios de lo desconocido que está en convivencia permanente con el hombre , según , el pensamiento mítico africano . El pensamiento tradicional en el África tropical y del sur está íntimamente vinculado con la sociedad tribal , cuyas leyes consuetudinarias están matizadas de religiosidad ; por ello algunos investigadores consideran que las culturas africanas tienen en esencia un carácter