ISBN 0124-0854
N º 89 Junio 2003
La Inquisición se mueve más lenta y cuando llega los diablos se le han filtrado a través de las espesuras de la manigua . Pero también la Inquisición llega cansada , dispuesta un tanto a hacerse de la vista gorda y de la garra mellada , mientras los discípulos del diablo no alboroten y se reduzcan a sus menesteres diabólicos antes que entrarse en conjuras -a cambio de conjuros- contra los poderes estab \ ecidos . El diablo y sus seguidores sientan primeramente sus reales en la costa . El clima ardiente sobre el vaho malsano de los bosques va mejor a su caliente natural . Los calveros de la selva caribe dan mejor luz para la noche del aquelarre . Y la tierra americana les da la oportunidad de esfumarse , de evadirse de las viejas fórmulas inquisitoriales .
Los inquisidores maliciosos sienten su malicia enervada con el nuevo clima . Y el destino de frustración de la Inquisición en América dará lugar al nacimiento de un nuevo capítulo , distinto , de la historia de la brujería .
Pero los conquistadores españoles llegan y ven las cosas de manera diferente . El diablo que traen consigo les está esperando en las muecas de los ídolos desde lo más antiguo de los tiempos . Está detrás de las piedras de los sacrificios , encarnado en las divinidades contra las cuales van a luchar . Sus representantes , magos y curanderos ejercen su oficio libremente , e incluso en las fiestas de adoración de sus dioses descubren la presencia inquieta del sabbat . Durante años luchan misioneros y conquistadores para
desarraigar las creencias idolátricas . Éstas quedan ocultas , latentes , a pesar de toda clase de castigos . En el siglo XVIII la Inquisición de México conminaba a los indios en un edicto que cita Fernando Benítez :
( 1 ) " Destruid los ídolos , echadlos por tierra , quema ~ confundid y acabad todos los lugares donde estuvieren , aniquilad los sitios , montes y peñascos en que 105 pusieron , cubrid y cerrad a piedra y lodo las cuevas donde los ocultaron para que no se os OCU " J al pensamiento su memoria ; no hagáis sacrificios al demonio , no pidáis consejos a los magos ¡ encantadores , brujos maléficos , ni adivinos , no tengáis trato ni amistad con ellos , ni los ocultéis sino descubridlos y acusadlos ; aunque sean vuestros padres , madres , hijos , hermanos , maridos o mujeres propios ; no oigáis ni creáis a los que os quieren engañar , aunque los veáis hacer cosas que os parezcan milagros , porque verdaderamente no lo son , sino embustes del demonio para apartamos de la fe ...”
El demonio se presumía , pues , existir ab initio en las tierras americanas . Y por la maldad de su misma existencia bueno era cualquier procedimiento de incitación . Las religiones vernáculas tuvieron sus mártires cuyas ejecuciones nacieron de procesos en los cuales los hispanos descubrieron la cara del diablo a través de la mueca ingenua de los ídolos . Don Toribio Medina ( 2 ) relata cómo Felipe 11 estableció , el 25 de enero de 1569 , un Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en