ISBN 0124-0854
N º 86 Febrero 2003
estaban en necesidad , al establecer orfanatos , hospitales y asilos para los ciegos y los viejos . En 787 d . C ., Datheus , arzobispo de Milán , fundó el primer asilo para infantes abandonados . " En cuanto el niño sea expuesto en la puerta de la iglesia ", él escribió , " se recibirá en el hospital y se confiará al cuidado de aquellos a quienes se les paga por cuidarlos ". Sin embargo , las condiciones de las tales instituciones eran precarias , y la mayoría de los niños no sobrevivía .
Cuando la lepra comenzó a desaparecer después de las Cruzadas ( 1100- 1300 ). se destinaron las restantes colonias -o leprosarios- a otros usos .
La Edad Media estuvo dominada por la idea de Dios . La noción de que las personas con discapacidades eran " niños de un Dios afectuoso " ( Les enfants du Bon Dieu ) era algo prevaleciente . La percepción de " niños de Dios " se refleja también en las escrituras del Corán ", Confucio- , y Zoroastro ". Las personas con discapacidades eran consideradas " diferentes "; ninguno era considerado normal .
Durante la Edad Media , la Iglesia Católica Romana proporcionó refugio a aquéllos que
Estos establecimientos estuvieron pronto llenos con todos los tipos de personas no convencionales : huérfanos , vagabundos , dementes , enfermos incurables , prostitutas , viudas y delincuentes . Estas " ciudades de condenados " poseían ' autoridad , dirección , administración , comercio , policía , jurisdicción , corrección y castigo ', y tenían a su disposición estacas , hierros , prisiones y calabozos ." Después , en 1657 , fueron establecidas dos nuevas instalaciones en Francia : el Salpetriere , que alojaba a 1.416 mujeres y niños ; y el Bicetre , que mantenía a 1.615 hombres . Durante ese tiempo , las " jaulas de idiotas " se hicieron algo común en los centros de los pueblos " para mantener fuera de problemas a las personas con discapacidades ", aunque pueden también haber servido simplemente como