ISBN 0124-0854
N º 86 Febrero 2003 coerción individual y colectiva de los cuerpos 3 .
Las disciplinas " luchan con siniestra eficacia por supervisar y controlar al individuo , ' para neutralizar sus estados peligrosos ' y para alterarle la conducta inculcándole anestesiantes códigos de disciplina . El resultado inevitable son ' cuerpos dóciles ' y almas obedientes , horras de energía creador 4 ,
Esa disciplina fue la que hizo surgir esa extraña idea en la cual todavía estamos atrapados : suponer que un hombre se puede castigar , sometiéndolo a unas técnicas que lo puedan transformar . Si nos sorprendemos de que la resocialización no funcione con los presos , es porque aún estamos entrampados en esta visión . y , peor aún , deliramos suponiendo que todavía tenemos posibilidades de conseguir este objetivo .
" La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo ( en términos económicos de utilidad ) y disminuye esas mismas fuerzas ( en términos políticos de obediencia ). En una palabra disocia el poder del cuerpo ; de una parte , hace de este poder una ' aptitud ', una ' capacidad ' que trata de aumentar , y cambia por otra parte de energía , la potencia que de ello podría
3
James Miller . La Pasión de Michel Foucault ( Traducción de Oscar Luis Molina ). Barcelona : Editorial Andrés Bello , 1996 , pág . 22 . resultar , y la convierte en una relación de sujeción estricta . Si la explotación económica separa la fuerza y el producto del trabajo , digamos que la coerción disciplinaria establece en el cuerpo el vínculo de coacción entre una actitud aumentada y una dominación acrecentada ".
El cuerpo
Como ha podido verse , el eje central de esta estrategia para someter a los hombres y extraer de ellos su mayor utilidad y obtener su mayor docilidad , ha sido el cuerpo . " Cuando se mira desde más cerca , sorprende [ ... ] la atención que el Estado dedica a los individuos ; sorprenden las técnicas puestas en marcha y desarrolladas para que el individuo no escape de ninguna manera al poder , ni a la vigilancia , ni al control , ni al saber , ni al adiestramiento , ni a la corrección . Todas las grandes máquinas disciplinarias ( cuarteles , escuelas , talleres y prisiones ) son máquinas que permiten cercar al individuo , saber lo que es , lo que hace , lo que puede hacer , dónde es necesario situarlo , cómo situarlo entre los otros . Las ciencias humanas son , también , saberes 5 que permiten conocer qué son los individuos , quién es normal y quién no lo es , quién es razonable y quién no lo es , quién es apto y para qué , cuáles son los
4 Michel Foucault . Vigilar y castigar . El Nacimiento de la prisión . Pág . 143 .
5 Michel Foucault . “ La filosofía analítica de la política ”. En Estética , ética y hermeneútica , ob . Cit . Pág . 127 .