ISBN 0124-0854
N º 79 Junio de 2002 que los griegos desarrollaron una sociedad que les permitía mucho tiempo libre , donde no se les exigía que trabajaran constantemente para sobrevivir . Blumenfeld y Raymond escribieron : Igualmente , la actitud griega hacia el sexo era , en su mayor parte , neutral . … Y , aunque probablemente se desanimaba la homosexualidad exclusiva como amenaza a la familia , era ampliamente tolerada en el caso de hombres mayores que ya habían tenido niños y en los jóvenes antes del matrimonio . ( Blumenfeld y Raymond 1988 , 155 )
La milicia griega creía que la homosexualidad creaba un sentido de camaradería . Con frecuencia se creía que una persona lucharía más duramente para proteger a su unidad , si dentro de esa unidad tenía un amante o amantes . A esta forma única de crear lazos masculinos atribuyen algunos la grandeza del poderío militar griego 2 . A pesar de tal estímulo a las prácticas homosexuales , la realidad era diferente en el caso de aquellos que únicamente cumplían una función pasiva en el sexo anal . Se creía que estaban contaminados y que se hacían parecidos a las mujeres . Por consiguiente , se les expulsaba
2 Al respecto , valdría recordar la historia de
Aquiles y Patroclo en La Ilíada de Homero ( Nota del editor )
del servicio como indignos de confianza .
Ser exclusivamente homosexual representaba un problema mayor . Aunque los griegos reconocían la pasión y la atracción erótica por ambos sexos , no eran tolerantes con aquellos que no sentían ninguna pasión por las mujeres . Esto podía muy bien deberse al reconocimiento de que los miembros de la sociedad deben reproducirse para que la sociedad sobreviva , y la unión de un hombre y una mujer es requisito para dicha reproducción . Después de la edad de diecinueve años se esperaba que un joven se casara y estableciera una familia . Aquellos que no lo hacían , o continuaban comprometidos exclusivamente en relaciones homosexuales , estaban sujetos al ridículo , o algo peor . Además , si los hombres se limitaban a cumplir un papel sexual pasivo se les criticaba y , a veces , se les trataba severamente . ... La violación de un muchacho libre ( ninguna sanción similar existía en el caso de la violación de un esclavo ) se castigaba duramente y la prostitución masculina ( de nuevo , en el caso de los ciudadanos ) se condenaba con severidad ". ( Ibid . 157 – 158 )
La sociedad griega consideraba a la actividad homosexual como algo negativo únicamente cuando era exclusiva o se relacionaba con la prostitución de un ciudadano . En casi todos los otros casos , la conducta homosexual era considerada una práctica aceptable . Simplemente era una manera de disfrutar la belleza y maravilla de los cuerpos masculinos que reverenciaban tanto . La actitud hacia la familia y la educación también pudo jugar un papel en la actitud hacia la homosexualidad . La familia era considerada la base de la reproducción . A las mujeres se les restringía su actividad sexual porque era necesario que parieran niños . En cambio , los hombres podían tener sexo libremente con mujeres u hombres , siempre y cuando cumplieran su obligación social de reproducirse 3 .
Además , no se veía a los padres como el agente primario de socialización y , con frecuencia , se consideraba que las madres sólo eran útiles para alimentar y cuidar a los niños . El Estado jugaba el rol más importante respecto de la crianza infantil . La
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Estrictamente hablando , entonces , la sociedad griega no era tolerante con la homosexualidad , sino con la bisexualidad , como lo prueban algunos ejemplos ilustres , entre ellos Sócrates y Alejandro Magno . Esta aclaración es importante porque significa , en esencia , que hasta nuestros días la civilización occidental no ha tenido una sola sociedad que sea plenamente tolerante con la homosexualidad ( Nota del editor )