ISBN 0124-0854
N º 80 Julio de 2002 tomar formas abiertamente coercitivas; de hecho, pueden descansar en los procesos de democratización. Bajo mi punto de vista, la reciente ola de democratización del Tercer Mundo comprende una reconfiguración de las antiguas relaciones de poder, en lugar de una ruptura con ellas. La democratization es totalmente compatible con la persistencia y la expansión de las inequidades globales. De hecho, la democratización puede legitimarlas. Así, el dolor profundo de la pobreza abyecta se yuxtapone con las frivolidades del consumo frívolo, por no mencionar la realidad de una masa impotente ante la dominación continua de la elite: las caras opuestas de la misma moneda global. En este sentido, la globalización no es fundamentalmente diferente del imperialismo de los siglos XVIII, XIX y XX. Para ponerlo aún más
claramente, la globalización
Glofo de México y tierras circundantes( 1594)
trabajo de acuerdo con
Cuando los animales en las naciones industrializadas reciben mejor tratamiento y más recursos que una gran parte de la humanidad, eso significa que hay algo claramente erróneo en la distribución mundial de la riqueza.
no es nada más que la intensificación de algunas de las más antiguas manifestaciones del imperialismo. El declive actual de las soberanías nacionales es, después de todo, una continuación lógica de la colonización. Las inequidades mundiales existentes tienen sus raíces en la antigua división imperial del
lineamientos raciales y de clase. La transnacionalización de la cultura occidental es descendiente directa de las antiguas políticas de " asimilación ", y la internacionalización del capital no es nada nuevo, simplemente se ha acelerado y ahondado gracias a los adelantos tecnológicos. Igualmente, si el imperialismo originó dependencia económica al mismo tiempo que generaba movimientos de