ISBN 0124-0854
N º 85 Diciembre de 2002 lo que generalmente lo es al presente y se propusiera , en parte , despertar aficiones que capacitaran al hombre para usar inteligentemente su ocio . No pienso especialmente en la clase de cosas que pudieran considerarse pedantes . Las danzas campesinas se han extinguido , excepto en remotas regiones rurales , pero los impulsos que determinaron que fueran cultivadas deben de existir todavía en la naturaleza humana . Los placeres de las poblaciones urbanas se han hecho más pasivos : ver películas , presenciar partidos de fútbol , escuchar la radio , y así sucesivamente . Ello resulta del hecho de que sus energías activas las consume completamente el trabajo ; si tuvieran más tiempo libre , volverían a disfrutar placeres en los que hubieran de tomar parte activa .
Antiguamente existía una reducida clase ociosa y una numerosa clase trabajadora . La clase ociosa disfrutaba de ventajas sin base alguna de justicia social ; esto la hacía opresiva necesariamente , limitaba sus simpatías y la obligaba a inventar teorías que justificasen sus privilegios . Estos hechos disminuían grandemente su excelsitud ; pero , a pesar de estos inconvenientes , contribuía casi en la totalidad de lo que llamamos civilización . Cultivaba las artes , descubría las ciencias , escribía los libros , inventaba las filosofías y refinaba las relaciones sociales . Inclusive la liberación de los
oprimidos ha sido , generalmente , iniciada desde arriba . Sin la clase ociosa , la Humanidad nunca se hubiera elevado sobre la barbarie .
El sistema de una clase ociosa hereditaria sin obligaciones era , sin embargo , extraordinariamente ruinoso . Ninguno de los miembros de esta clase era laborioso , y la clase , en conjunto , no era excepcionalmente inteligente . Esta clase pudo producir un Darwin , pero contra él habrían de señalarse decenas de millares de hidalgos rurales que jamás pensaron en otra cosa más inteligente que la caza del zorro y el castigo de los cazadores furtivos .. Actualmente , se supone que las universidades proporcionan , de un modo más sistemático , lo que la clase ociosa proporcionaba accidentalmente como un subproducto . Esto supone un gran adelanto , pero tiene ciertos inconvenientes . La vida de universidad es tan diferente de la vida en el mundo , en definitiva , que las personas que viven en un ambiente académico tienden a desconocer las preocupaciones y los problemas de los hombres y mujeres del común : por añadidura , sus medios de expresión son generalmente tales , que privan a sus opiniones de la influencia que debieran tener sobre el público en general . Otra desventaja es que en las universidades están organizados los estudios , y el hombre al que se le ocurra