ISBN 0124-0854
N º 81 Agosto de 2002 internacional que ya se ha acostumbrado a que en las pruebas finales de carrera corta todos los atletas sean negros , así como a la superioridad aplastante de los corredores de larga distancia del Este de África .
Las dinámicas coloniales del deporte internacional también se aplican a la relación entre los atletas afroamericanos y la sociedad predominantemente blanca que los mira , los celebra y a veces los denigra . Aunque los afroamericanos han creído en el deporte como motor de progreso racial desde la década de 1920 , las limitaciones de esta estrategia se han hecho evidentes sólo durante el periodo del « dominio negro » en los deportes mayores , que tiene apenas una generación .
Además , el atleta afroamericano se ha convertido en un modelo de rol internacional cuya presencia aplastante en los medios de comunicación falsea la realidad de los afroamericanos como grupo . Basado en lo que sus medios de comunicación muestran , un norteamericano negro me escribió desde Tailandia que los surasiáticos no tienen ninguna razón para creer que los afroamericanos hagan algo además de practicar deportes . En 1996 , en la edición inaugural de la primera revista de Brasil para negros , se
incluían historias sobre Michael Jordan y Dennis Rodman de la NBA : un curioso par de ciudadanos del mundo con quienes celebrar el progreso negro . Tan caricaturizadas versiones de la identidad negra constantemente están siendo generadas por lo atlético de la imagen negra y se ha vuelto un producto principal de la publicidad global .
La mayoría de las imágenes familiares de atletas negros en los Estados Unidos no sirven al avance social de los afroamericanos . En años recientes los atletas negros han estado envueltos en una serie altamente publicitada de casos delictivos , que han empezado a preocupar a los dueños blancos de equipos profesionales . La reciente prohibición del popular gesto de « rebanar la garganta » por la Liga de Fútbol Americano se interpretó como un esfuerzo por controlar los impulsos violentos de los jugadores negros . La fusión de un vistoso estilo atlético negro con la cultura « hiphop » de la música popular ( muchas de cuyas letras se asocian con el crimen ) ha promovido aún más allá la identificación de los atletas negros con la conducta delictiva . Éste es un fenómeno significativo en una sociedad donde la mayoría de los blancos creen , desde hace
mucho , que los negros son violentos por naturaleza .
El activismo social y político que una vez fue practicado por héroes deportivos afroamericanos como Jackie Robinson y Muhammad Ali ha muerto . Como la inmensa mayoría de atletas de elite en todas partes , hoy los atletas afroamericanos son esencialmente apolíticos . Hasta su reciente e ineficaz apoyo a la candidatura presidencial de Bill Bradley , Michael Jordan no mostraba absolutamente ningún interés en los principios políticos o en la controversia . Un redactor negro de deportes ha llamado a los jugadores de básquetbol « el grupo de atletas políticamente más inconsciente » en los Estados Unidos . Cuando el sindicato de jugadores de la NBA intentó realizar una acción laboral en diciembre de 1998 , los administradores blancos de la liga los derrotaron fácilmente y la competencia intelectual del atleta negro sufrió otro golpe . De hecho , aunque los atletas afroamericanos en deportes de equipo tienen , entre todos , un ingreso anual que se acerca a los dos mil millones de dólares , sus contribuciones financieras a la educación han sido despreciables .
Los conflictos entre los logros atléticos y académicos de los afroamericanos continúan