ISBN 0124-0854
N º 67 Mayo de 2001
Chiappe , de diecisiete años , natural de Siena , que sería la compañera cabal de su existencia . Sandro , su primogénito , nace en Roma , y lo bautizan con ese nombre , en homenaje a BotticeIli . La historia del amor a su esposa está sintetizada en un poema en prosa , escrito por José Carlos a su regreso al Perú , titulado La Vida que me diste ( 1923 ). En 1922 viaja a Alemania , acompañado de su esposa , su hijo , y César Falcón , recién llegado a Roma .
En Berlín , en esta época dorada del “ Socialismo ” mediocre y traidor , se duele de los asesinatos de Rosa Luxemburgo , Carlos Liebknecht , Leviné y Jorgiches . Aunque quiere visitar la URSS , las circunstancias no se lo permiten . Sale de Alemania en Febrero de 1923 , y treinta y cuatro días después está en el Perú .
De 1923 a 1930 se inicia la gran faena de José Carlos Mariátegui , que después de 1924 queda reducido a una silla de ruedas ; es ya el político que suscribe con Barbusse : “ Hacer política es pasar del sueño a las cosas , de lo abstracto a lo concreto . La política es el trabajo efectivo del pensamiento social ; la política es la vida . Admitir una solución de continuidad entre la teoría y la práctica , abandonar sus propios esfuerzos a los realizadores , aunque sea concediéndoles una amable neutralidad , es desertar de la causa humana ”. “ La política es mi Filosofía y
Religión ”. La Universidad Popular González Prada es su primera tribuna política , con un ciclo de conferencias por un año , sobre la Historia de la Crisis Mundial , en la cual expresa a los asistentes : “ Yo no les enseño , compañeros , la Historia de la crisis mundial ; yo la estudio con ustedes …”; y a través de estas conferencias el Perú va conociendo a este “ Gigante del Periodismo , de las Letras y del Pensamiento Revolucionario ”. Es encarcelado , junto con un grupo de profesores de la Universidad Popular González Prada ; después de varios días de prisión el grupo es liberado y al reiniciar los trabajos les explica por qué ha de “ meter toda su sangre en sus ideas ”. En 1924 , Mariátegui culmina sus disertaciones con el Elogio de Lenin , cargado de emoción y de enseñanzas . El intenso esfuerzo que ha realizado hace mella en su enfermo organismo ; cae al suelo una tarde , rendida su voluntad de trabajo ; sabe que la vieja dolencia ha hecho crisis , cuando los médicos detectan un tumor maligno a la altura del muslo izquierdo ; para evitar que muera , le amputan la pierna y esto lo salva . “ Mi vida es una flecha que ha de llegar a su destino ”, afirmaría , aunque sabe que quedará inválido para toda la vida . Luego de salir del hospital cristaliza su idea de editar una revista propia , portadora del mensaje socialista para el Perú ; el pintor José Sabogalle sugiere el nombre : Amauta , de entraña peruanísima , en
recuerdo del poeta , del sabio , del maestro del Tahuantisuyo ; en septiembre de 1926 , sale Doctrina , Arte , Literatura , Polémica . En su portada , la cabeza de un indio , el sumo sacerdote-profeta del incario “ Esta revista vinculará a los hombres nuevos del Pero , primero con los otros pueblos de América ; en seguida , con los otros pueblos del mundo ”; Amauta es “ El Acta de nacimiento de la profecía del socialismo en el Perú ”
La nación está en crisis y la dictadura de Leguía se encuentra en bancarrota . Los corifeos del régimen , enriquecidos a la sombra del poder , inventan un “ complot ” comunista ; es el pretexto para acallar la protesta popular . Los redactores de Amauta y su director son encarcelados o deportados . La isla penal de San Lorenzo se nutre de intelectuales y obreros ; la policía allana el hogar de José Carlos y , al igual que Claridad , Amauta es clausurada . Al salir de la prisión va al hospital de San Bartolomé , donde nuevamente prepara la revista , acompañado de la solidaridad de los escritores de todos los pueblos . En agosto de 1927 cuenta con treinta y dos años y sólo le quedan tres de vida ; se propone editar un periódico quincenal de orientación sindical : Labor , que comienza a circular el 10 de noviembre de 1928 , como clamor de batalla y grito de defensa . La represalia no demora y la dictadura prohíbe su publicación , que