ISBN 0124-0854
N º 68 Junio de 2001 buscan levantar ganado preferentemente en tierras planas aunque también están , en menor proporción que los paisas , en la serranía de Abibe . En el Bajo Cauca los pescadores y mineros han asimilado un patrón itinerante de conducta que no les permite aferrarse a un determinado sitio lo que no origina conflictos asociados claramente con el territorio . Pero en el terreno de las conductas , los mineros son mirados con recelo por sus comportamientos juzgados como desordenados cuando acceden a las cabeceras municipales .
En las regiones no existe un |
único sentido de identidad |
en términos mas allá de los |
referentes |
cercanos |
señalados . |
En el caso de |
Oriente |
son |
evidentes |
fuertes localismos construidos desde antaño ( Rionegro y Marinilla ) y que de tanto en tanto afloran en el terreno económico , político y de poder . Además , el desarrollo desigual al interior mismo de la región contribuye a la estigmatización sociocultural entre distintos sectores de la población . Igual ocurre en el Suroeste , entre el cafetero y las demás subregiones a su interior , que han planteado ciertas rivalidades internas ; o en el Bajo Cauca cuyas cabeceras tienen predominancias culturales diversas como es la población paisa de Tarazá , las afrocolombianas de los ríos Cauca y Nechí y la mezcla cultural de Caucasia . A pesar de la importante dinámica económica de Puerto Berrío , ésta solo ejerce en el Magdalena Medio una nítida función de centralidad con respecto a algunas cabeceras ( Puerto Olaya , corregimiento de Cimitarra ) puesto que otras cabeceras ( Carcolí y Maceo ) resultan atraídas también por Cisneros en el Nordeste
Vendedor de sombreros en Caucasia , Antioquia . Marzo 2001 . Fotografía de Olga María Mesa Ángel . antioqueño y otras localidades ( Puerto Nare y Puerto Triunfo ) son atraídas por Puerto Boyacá mientras que Yondó depende básicamente de Barrancabermeja . Los localismos en Urabá son básicamente los de Turbo y Apartadó pero allí hay mas una noción de identidad regional que sentidos de pertenencia marcados por las distintas cabeceras .
La existencia de universos simbólicos diversos no ha logrado sintetizarse en proyectos colectivos de región donde no se disuelvan las particularidades ni se agoten y diluyan las riquezas de la diversidad . Es menester crearle espacios a los intereses comunes y buscar cómo los desarrollos regionales pueden ser de conveniencia para todos sus habitantes . En esta tarea la Universidad y las regiones tendrían que poner su capacidad para reconocer las distintas fortalezas e incorporarlas a su tarea de buscar condiciones óptimas que ofrezcan igualdad de oportunidades para todos los grupos y sectores .