ISBN 0124-0854
N º 35 Junio de 1998 en los siglos de conformación de la universidad latinoamericana - especialmente para los siglos XIX y XXtenía para la vida de nuestro continente , esto es , ser el espíritu de un pueblo , la ” garante ” del bienestar , la paz y la felicidad de una nación .
La relación entre educación universitaria y cultura ha sido despojada de su vínculo esencial , el pensamiento y el trabajo intelectual : Las denominadas corrientes culturales de última hora , las del fin de siglo se introducen en esa manera tan “ provincial ” de educar , es decir , el de utilizar “ reglamentaciones y fórmula ” necesarias para conseguir el éxito . Si se utilizan bien “ ciertas fórmulas y reglas ” de la cultura , se asegura el triunfo de la vida social . La experiencia de la educación universitaria refleja el supuesto cansancio de la civilización , y la noción que se invoca de la cultura no es sino el “ perecedero ” objeto adquirido ya sea en la tienda de la esquina , el supermercado o la ferretería , cuando no en los “ kioscos ” de la esquina .
Cualquiera , según el lugar que ocupa en la universidad , se ufana de la creación y lo que es peor de la asimilación de los bienes de la cultura sin trabajar por ella y menos conocerla . ¿ De qué peculiar cultura se habla en la universidad ? A la cultura que se refieren muchos no es más que el “ artificio ” útil para ser considerado “ universitario ”. De la búsqueda de la “ felicidad ” en dos pasos , se desplazan a la búsqueda de la suerte en tres , y uno nuevo , no por azar promete resolver el destino de la humanidad , presente y futuro del hombre .
Hay que contar con el hecho de que bajo el nombre de la pluralidad , esas diversas expresiones culturales , “ la de los ornamentos ”" se inmiscuyen en la vida diaria universitaria , cada cual tiene su versión de la cultura y se aceptan de manera desmedida para convertirse en la excusa de una fatal mediocridad , es decir , “ culto ” es aquel que consume los bienes terrenales o espirituales de la sociedad de masas y que bajo la fama , la pose y el aditamento puede ser considerado como tal . Nada está más lejos de figurar como un auténtico desarrollo del estudio universitario , cuando los poseedores de cultura , de aquella que se ofrece en las aulas y en las cafeterías sólo ven reflejada en ella su status , su posición social o su posibilidad de ascenso social y económico . “ No hay documento de la civilización que no sea al mismo tiempo un documento de la barbarie ” ( W . Benjamin ).
* Profesor de Sociología de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia .