Acción Gradual Acción-Gradual-Salvador-Borrego | Page 12

huesos de venenosos errores bebidos en los escritos de los adversarios del catolicismo , se jactan , a despecho de todo sentimiento de modestia , como restauradores de la Iglesia . " Traman la ruina de la Iglesia , no desde fuera , sino desde dentro : en nuestros días el peligro está casi en las entrañas mismas de la Iglesia y en sus mismas venas ; y el daño producido , por tales enemigos es tanto más inevitable cuanto más a fondo conocen a la Iglesia . Añádase que han aplicado la segur , no a las ramas , ni tampoco a débiles renuevos , sino a la raíz misma ; esto es , a la fe y a sus fibras más profundas . " Mas una vez herida esa raíz de vida inmortal , pasan a hacer circular el virus por todo el árbol , y en tales proporciones que no hay parte alguna de la fe católica donde no pongan su mano , ninguna que no se esfuercen por corromper .
( 1 ) Ciertas corrientes ideológicas son muy hábiles para utilizar términos amables que no despierten alarma en el campo opuesto . Lo " moderno " sugiere la idea de " nuevo-mejor ", lo cual no es siempre real . " Y mientras persiguen por mil caminos su nefasto designio , su táctica es la más insidiosa y pérfida ... Habíamos esperado que algún día volverían sobre sí y por esa razón habíamos empleado con ellos primero la dulzura como con hijos , después la severidad y , por último , aunque muy en contra de nuestra voluntad , las represiones públicas . Pero no ignorais , venerables hermanos , la esterilidad de nuestros esfuerzos ; esos hombres han inclinado un momento la cabeza para erguirla en seguida con mayor orgullo . Ahora bien : si sólo se tratara de ellos , nos podríamos tal vez disimular ; pero se trata de la Religión Católica y de su seguridad . Basta , pues , de silencio ; prolongarlo sería un crimen . Tiempo es de arrancar la máscara a esos hombres y de mostrarlos a la Iglesia entera tales cuales son en realidad ". A continuación Pío X hacía un análisis detallado del " modernismo ". Hacía notar que sus autores esparcían sus ideas con táctica " insidiosísima " como para no presentar blanco , mezclando lo filosófico , lo teológico , lo histórico y lo reformador . Todo ello con un fondo de agnosticismo , encerrando la razón humana en el círculo de los fenómenos , sin elevarla hacia Dios . Dicha encíclica analizó diversas raíces del " modernismo ", incluso la del inmanentismo que -según algunos- consideran a la religión como un resultado de simples exigencias ( exigencias sociales , económicas y políticas ). También dedicó capítulos a la Revelación , a la Transfiguración , al sentimiento religioso , al papel de la inteligencia , al origen del dogma y a la pretensión " modernista " de que el dogma no sólo puede desenvolverse y cambiar , sino que debe hacerlo .
" Fabricadores de un sistema en el cual , bajo el impulso de un amor ciego y desenfrenado de novedades , no buscan apoyo sólido en la verdad ... ( Para ellos ) todas las religiones existentes son verdaderas ; ' de otro modo no vivirían ' ( dicen )... Al disertar acerca de la filosofía , historia y crítica muestran de mil maneras desprecio de los preceptos católicos , santos padres , concilios ecuménicos y magisterio eclesiástico , no horrorizándose de seguir las huellas de Lutero , y si de ello se les reprende , quéjanse de que se les quita la libertad . Confesando , en fin , que la fe se ha de subordinar a la ciencia , a menudo y abiertamente censuran a la Iglesia porque tercamente se niega a someter y a acomodar sus dogmas a las opiniones filosóficas ; pues , desterrada y con este fin la teología antigua , pretenden introducir otra nueva que obedezca a los delirios de los filósofos ...". " Van adelante en el camino comenzado , y aun reprendidos y condenados van adelante , encubriendo su increíble audacia con la máscara de una aparente humildad . Doblan fingidamente sus cervices , pero con la obra e intención prosiguen más atrevidamente lo que emprendieron . Pues así proceden a sabiendas , tanto porque creen que la autoridad debe ser empujada y no echada por tierra , como porque les es necesario morar en el recinto de la Iglesia , a fin de cambiar insensiblemente la conciencia colectiva . ..".
Otro punto extensamente tratado en dicha encíclica fue el de la evolución , que los " modernistas " -dijoaplican incluso a la religión . " En toda esa exposición de la doctrina de los " modernistas " pensará por ventura alguno que nos hemos detenido demasiado ; pero era de todo punto necesario ... Abarcando con una mirada la totalidad de este sistema , ninguno se maravillará si lo definimos afirmando que es un conglomerado de todas las herejías . Pues a la verdad si alguien se hubiera propuesto reunir en uno , el jugo y como la esencia de cuantos errores existieron contra la fe , nunca podía obtenerlo más perfectamente de lo que lo han hecho los modernistas ... ¿ Qué no maquinan para aumentar el número de sus secuaces ? En los sagrados seminarios y en las universidades científicas andan a caza de las profesorías , las cuales convierten poco a poco en cátedras de pestilencia . Aunque sea encubiertamente , inculcan sus doctrinas predicándolas en las iglesias ; más abiertamente las emiten en los congresos , las introducen y las subliman en las instituciones sociales . Con su nombre o con el ajeno , publican libros , periódicos y revistas ... Los hay en el número de los legos ; los hay también entre los sa .!: erdotes y , ¡ cosa que no debía imaginarse !, no faltan aun en las mismas órdenes religiosas ".
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