5卷本《睿者先行》第3卷 5卷本《睿者先行》第3卷 | Page 238

他的利益，在于从服务公共利益中获取巨大的个人声誉。
这对他的诱惑超过了物质利益对他的诱惑，使他有可能把主
要精力投之于对社会事业和改革事业的追求上。
但对于更广大的官员，他们所处的职位缺少足够的荣誉，他
们很少有机会成为政治家。
也就是说，名誉利益对他们的诱惑较弱，而手中的权力又使
物质利益对他们的诱惑增强了。
尤其是，当他担任的职务同时又是他谋生的手段时，后者的
诱惑会更加强烈。
除非有严格的制度约束，否则，他们中的很多人将用权力追
逐自身的物质利益，不会为了追逐名誉而献身于公共事业。
总而言之，他们是一群普普通通的人，不是超越于众人之上
的君子。
但是，一个主要依靠权威进行治理的社会，又须要非常重视
和强调治理者的个人品质，他要非同一般，超乎常人，圣明而又
庄重。
让老百姓对权力既敬佩又畏惧，他们才会出自内心地服从领
导。
当儒家殚精竭虑，然而徒劳地坚持要把普通人改造为圣人
时，西方在人人生而平等的信念中寻找政治方案。
“人人生而平等”是民主政治的逻辑起点。
因为人们生而平等，所以一个人不服从另一个人的意志，产
生于多数人意志的权力，执行由多数人意志确立的法律。
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