5卷本《睿者先行》第1卷 5卷本《睿者先行》第1卷 | Page 251

在一个和谐世界，“礼乐征伐自天子出”，因此恢复社会政治
秩序只要恢复古代的旧制。自称“敏而好古”的孔子考察了三代
的制度，决定遵循尧舜之道，效法文王武王之制。
具体地说，孔子的社会秩序观是权威主义支配下的等级秩序，
社会被置于一种严格分层、上下分明、尊卑有别、长幼有序的等
级中。
秩序就是不同社会角色的人各安其位，而实现秩序的途径就
是依靠道德高尚君子就是明君，他们修身齐家，然后治国平天下。
因为在孔子看来，政治无非就是“君君臣臣，父父子子”，治
家与治国一脉相通。
孔子的主张由于缺乏可行性，尽管他四处游说，没有被人采
纳。
而他终于在 50 多岁出任鲁国的司法部长，有了实践其政治主
张的机会，也很快就下台了，虽然在位 3 年，但真正被倚重的时
间只有 3 月。
孔子的政治思想和主张与老、墨相比，既没有智慧上的优势，
也没有深度思考的优势。
墨子的大智，老子的深刻，都是孔子没有的，虽然后者有许
多深刻睿智的语言和观点，但整个思想体系缺乏创新。
孔子最终受到统治者的尊崇，成为圣人，他的思想被确立为
官方意识形态，进而形成一套儒家的价值观以规范和引导中国社
会，是由于他的等级秩序观和权威主义思想特别符合权势者的胃
口。
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