5卷本《灵铱》第2卷 5卷本《灵铱》第2卷 | Page 217
事务；个人主义是一种独立探索真理的态度。
集体主义则始终以上帝之城为蓝本，集体成员的平等的伙伴
关系是集体价值的重要体现；如果没有爱奠基的集体，就是一个
冷漠的被个人利益所支配的集体；一个依靠强制、实行内部剥削
的集体，根本就不是集体主义。
集体主义是社会主义的精神基础，社会主义的理想其实就是
集体主义的理想，在社会主义先驱圣西门、傅立叶和欧文的社会
主义构想中，社会成员的平等、互助互爱，制度的公平，都是基
本特征。
显然，中国既不存在上述意义上的个人主义，同样也不存在
上述意义上的集体主义。
中国只有家族主义，它与西方的集体主义有些许貌似，然而
却全然不同。
家族主义只是个人利己主义的稍许放大，变成家族利己主
义。
把中国的家族主义当成集体主义，一如把中国的利己主义当
成个人主义，都是对中西文化的简单而错误的模拟所致。
中国久远的绵延不断的权力世袭制体现了家族主义的生命
力。
当代还有人称，把权力交给自己的儿子才是可靠的。
家族在中国还有扩大的形式，或者称模拟的形式，有某种集
体的外在形式，在古代是社会下层的兄弟结拜入会，进入现代是
权力阶层的利益结伙。
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