5卷本《灵铱》第2卷 5卷本《灵铱》第2卷 | Page 215

立起来的。世俗社会总是有好的统治者和坏的统治者，而上帝的
统治却是绝对完美的。
基督受难对邪恶是最终的胜利，对世人是爱的最高表达。
在基督统治的上帝之城，成员为上帝之爱而结成平等伙伴关
系；而尘世之城由纯粹的利益连结在一起，由利益纽带联结起来
的社会其成员陷入彼此对立的战争状态；由于有了以爱至上为原
则的基督徒世界从中调和，从而使人们更有可能去接近理想的生
活方式。
人把全部理想和信仰都放在现实的和物质的利益之上，由此
造成的精神匮乏是可想而知的；权势的炙热、物质的丰裕不但不
能避免因精神空虚陷入无法摆脱的人生困境，而且加剧了人生的
虚无感；《红楼梦》中的《好了歌》简练表达了争权夺利的无益
和对人生的无奈：“古今将相今何在，荒冢一堆人没了；终朝只
恨聚无多，及到多时眼闭了。”
为了权财，不得不运用各种手段，勾心斗角，费尽心计。
这真的就是幸福吗？
人与人之间的关系被各种冲突的实际利益所破坏，联结人们
的利益纽带随时会被对立的利益所扰乱和中断。
相互猜疑、相互算计、相互损害，是人际关系的常态。
这时，只有血缘关系才是相互信任、相互帮助的可靠基础。
在家族基础上，形成一个以自我为中心的社会。
紧密地包裹自我的便是家族。
儒家修身齐家治国平天下的理想，立足于自我；儒家所言五
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