5卷本《灵铱》第1卷 5卷本《灵铱》第1卷 | Page 151

中的重要价值，一如他在面对西方听众时称颂法治制度，是世界
政坛唯一赞赏儒家文化的重量级政治家。他看重儒家文化中权威
主义，为他在新加坡的家长式统治进行辩护。
儒家权威主义最重要的特征是家长式权威主义。
当人们在谈论儒家的时候，常常对两种不同意义的儒家不加
区分，一是孔子的儒家，指儒家思想，一是统治阶级的儒家，指
儒家文化。
前者属于法家、墨家、老庄思想等等诸子百家之一，后者是
统治阶级的意识形态，为统治阶级提供统治的合法性。
但无论哪种意义上的儒家，儒家思想还是儒家文化，都不能
等同于中国传统文化，因为儒家的价值观并没有在事实上成为中
国人的价值观。
二
新文化运动领袖以看似激进的话语戳穿了儒家文化作为意
识形态的遮眼法，触及了真实的中国历史。
在孔子的政治伦理中，施仁政是一个核心概念。仁者爱人，
忠恕是仁政的根本，忠恕基于爱，忠恕就是爱。统治者本着爱人
之心统治他的子民。爱就是推己及人——己所不欲，勿施于人。
没有爱就没有仁政。
可事实呢，打天下、大肆杀戮，何曾有仁爱？钳制言论、让
天下人道路以目，何曾有仁爱？滥施酷刑、铲除异己，何曾有仁
爱？取之尽锱铢，用之如泥沙，何曾有仁爱？
在一个被公正而慈仁统治的社会，不会有饿殍遍野的惨象，
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