μουσικοχορευτικές παρουσιάσεις και τα σεμινάρια. Οι νέοι αυτοί τρόποι
μεταβίβασης της γνώσης για το γλέντι αλλά και της διασύνδεσης των
Καρπαθίων μεταξύ τους μέσα από τον σχεσιακό χώρο του διαδικτύου που το
προβάλλει, είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς στους νέους και χρήσιμοι στους
Καρπάθιους της διασποράς, που βρίσκονται μακριά από τους τόπους
καταγωγής τους. Σε τέτοιες περιπτώσεις έχουμε μετασχηματισμό στους
τρόπους και στην ένταση μετάδοσης των νέων στοιχείων που αφορούν το
καρπάθικο γλέντι.
•
Η εισαγωγή ντόπιων ή ξένων ορχηστρών (κρητικών, νησιώτικων, λαϊκο-
ρεμπέτικων) που συχνά περιλαμβάνουν όργανα και πέραν των τοπικών
(κρητική λύρα, κιθάρα, μπουζούκι, μπάσο, αρμόνιο, drums, τουμπελέκι, κ.ο.κ.),
και παίζουν, μεταξύ άλλων, πάνω χορό και καλαματιανά, καθώς και η χρήση
djs και η σταδιακή προτίμηση (ειδικά στα Κάτω Χωριά και στη Διασπορά)
‘διαφορετικού ρεπερτορίου διασκέδασης’ σε γλέντια και χοροεσπερίδες είναι
σημαντική συνθήκη μετασχηματισμού για το καρπάθικο γλέντι με σοβαρές
επιπτώσεις στην κοινωνικοποίηση των νέων Καρπαθίων ως προς τους
ρόλους του φύλου, τις αξίες της συλλογικότητας και τα κοινά αισθητικά
στοιχεία και βιώματα της καρπαθιακής ταυτότητας. Η επέκταση της
ορχήστρας και στα κοινοτικά πανηγύρια στα Κάτω Χωριά συχνά οδηγεί σε
συσπείρωση των μεγαλύτερων σε ηλικία ανδρών σε καφενεία ή σε σπίτια,
όπου λαμβάνει χώρα το καθιστό γλέντι, ενώ οι νεότεροι με την ορχήστρα
συγκεντρώνονται στον κοινό χώρο του πανηγυριού για τον χορό. Έτσι, όμως,
υπονομεύεται η δυναμική αλληλεπίδραση μεταξύ των γενεών και διακόπτεται
η μεταβίβαση του στοιχείου, ενώ η αισθητική καλλιέργεια των νεότερων στους
ήχους (στις δοξαριές της λύρας, στις πιαυλές της τσαμπούνας, στον ρυθμικό
ήχο των κουδουνιών του δοξαριού, στις μαντινάδες), στις στάσεις και στις
κινήσεις του σώματος, με τις οποίες είναι αυτά τα στοιχεία συνδεδεμένα, δεν
υφίσταται πλέον.
Τα αποτελέσματα είναι τα εξής: α) η σταδιακή αλλαγή στον τρόπο της
γλεντικής κοινοτικής έκφρασης με εγκατάλειψη του καθιστού διαλογικού
γλεντιού και πρόταξη της χορευτικής του φάσης· β) εισαγωγή νέων προς το
τοπικό ηχόχρωμα μουσικών οργάνων (αρμόνιο & synthesizer, ηλεκτρική
κιθάρα & μπάσο, μπουζούκι, τουμπελέκι & drums)· και γ) τελικά, η
δυσκολότερη διαδικασία μεταβίβασης των τρόπων και των αξιών της
κοινότητας που εκφράζονται μέσα από το γλέντι. Σε αντίστιξη προς αυτή την
20