αντρικοί χορευτικοί ρόλοι είναι: α) ο κάβος, ο πρώτος άντρας του χορού,
αυτός που ‘φαίνεται’ περισσότερο και είναι καινοτόμος και δημιουργικός στον
χορό· β) το τεμόνι ή όσω (γ)ύρος, ο τελευταίος άντρας του χορού, που οφείλει
να έχει εποπτεία του κύκλου του χορού ώστε αυτός να αναπτύσσεται
αρμονικά· γ) ο αρχηγός της ‘Μεριάς ή Μερέας’, ο άντρας χορευτής μιας ή
περισσοτέρων γυναικών, τις οποίες συνοδεύει και βρίσκεται μαζί τους, ως
ιδιαίτερο ΄τμήμα’ στον ενδιάμεσο του κύκλου του χορού, είναι δε συν-
υπεύθυνος για τη χρονική εξέλιξη του χορού, συγκεκριμένα, περιμένει
υπομονετικά πότε να φθάσει στο τέλος για να μπορέσει και αυτός να «κόψει»
μαζί με τις χορεύτριές του και να πιάσει στον κάβο, να γίνει δηλαδή και αυτός
με τη σειρά του ο αρχηγός του χορού· δ) ο ‘από μέσα χορευτής’, ο άντρας
της πρώτης μεριάς/μερέας, ο οποίος ουσιαστικά είναι αυτός που ρυθμίζει και
συγκρατεί την εξέλιξη του χορού διευκολύνοντας τον κάβο με τις χορεύτριές
του. Οι γυναικείοι ρόλοι είναι: α) η ‘από μέσα χορεύτρια/χορεύτρα’, η πρώτη
από τις χορεύτριες της κάθε μερέας και β) η ‘από μέσα της από μέσα
χορεύτριας/χορεύτρας’, η δεύτερη χορεύτρια της μερέας, η οποία διευκολύνει
και στηρίζει πάντα την πρώτη χορεύτρια.
•
Ο Μουσικός, Τραγουδιστικός και Χορευτικός Τρόπος του καρπάθικου
γλεντιού παρουσιάζει ενιαίο κορμό με: α) συγκεκριμένους μουσικούς τρόπους
(κλίμακες) και ρυθμούς· β) σταθερή τονική υφολογία που συνηθίζεται στα
αντρικά και στα γυναικεία (όποτε και όπου υπάρχουν) τραγουδήματα, η οποία
είναι αλληλένδετη με τα κουρδίσματα των οργάνων αλλά και τις
κλιματολογικές συνθήκες· γ) τραγουδιστική και χορευτική ιεραρχία και τάξη και
δ) τρόπους ανάπτυξης του τραγουδήματος (χρήση της αντιφωνικής
πρακτικής – κάποιος τραγουδάει και κάποιοι άλλοι ανταποκρίνονται).
•
Οι Συμμετοχικοί Παρατηρητές είναι άντρες αλλά ως επί το πλείστον γυναίκες
που κάθονται ή στέκονται και παρακολουθούν την ανάπτυξη κάθε γλεντιού.
Ο ρόλος τους είναι πολύ σημαντικός, γιατί είναι αυτές/αυτοί που μετά τη λήξη
του γλεντιού αναλαμβάνουν να διαδώσουν στην κοινότητα τα νέα για το
γλέντι, όπως, για παράδειγμα, ποιοι συμμετείχαν στο καθιστό γλέντι και ποια
θέματα ανέπτυξαν, μαντινάδες που προκάλεσαν επαίνους ή αρνητικά σχόλια,
αρκετά συχνά τον χορό μπορούν να στήσουν και γυναίκες, οι οποίες να βρίσκονται σε ‘αντρικές’ θέσεις
όπως ο κάβος, το τιμόνι, ο από μέσα χορευτής.
15