RÂNDUIALA PRIMIRII SFINTEI ÎMPĂRTĂȘANII
CANONUL 101 TRULAN
bietul chip omenesc purtându-l din slavă în slavă 13 spre a întâmpina
pe Domnul în văzduh14 .
Participarea tuturor simţurilor la actul împărtăşirii, dar mai cu
seamă atingerea cu mâinile de Izvorul Vieţii şi al nemuririi, conjugă
efortul întregii făpturi omeneşti de asimilare a prezenţei personale,
euharistice, a lui Hristos.
38
Vedem deci că mâinile şi inima au un rol sublim în
cuprinderea acestei realităţi duhovniceşti a împărtăşirii. Revelaţia
acestei cuprinderi sensibile o găsim nu doar la Sfântul Apostol
Toma, cel care avea să cerceteze rănile Domnului, ci şi la Sfântul
Apostol şi Evanghelist Ioan care mărturiseşte: „Ce era de la
început, ce am auzit, ce am văzut […] şi mâinile noastre au pipăit
despre Cuvântul vieţii, vă vestim şi vouă, ca şi voi să aveţi
împărtăşire cu noi. Iar împărtăşirea noastră este cu Tatăl şi cu
Fiul Său, Iisus Hristos” (I Ioan 1, 1;3).
Acest cuvânt „ca şi voi să aveţi împărtăşire cu noi” vrea să ne
încredinţeze că speranţa unei astfel de cuprinderi, cu mâinile şi prin
simţuri, este o şansă activă, o şansă deschisă spre a plini aşteptarea
şi pregătirea noastră, a fiecărui credincios. Şi chiar dacă împărtăşirea 39
de Cuvântul Vieţii poate fi mai întâi tangibilă, adică poate fi primită
pe calea definirii prin simţuri, aceasta nu rămâne la nivelul
slăbănogit al simţurilor, ci le traversează până la ”omul cel tainic al
inimii [care îşi sălăşluieşte creşterea] întru nestricăcioasa podoabă a
duhului” (I Petru 3, 4).
Acest itinerar al întoarcerii spre Dumnezeu angajează lucrarea
inimii şi pe cea a mâinilor, aşa cum se arată în cuvântul Plângerilor
lui Ieremia: „De ce suspină omul toată viaţa, fiecare pentru păcatul 40
lui? Să cercetăm căile noastre, luând aminte şi întorcându-ne la
Domnul! Să ridicăm inimile şi mâinile noastre la Domnul din cer!
Noi am păcătuit şi ne-am răzvrătit şi Tu ne-ai iertat”(Plângeri 3, 3942).
Dar năzuinţa după Dumnezeu nu rămâne doar o dorire a inimii,
ci propăşeşte chiar în atingerea de El cu buzele şi cu întreaga făptură,
aşa