Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота Prorok_u_svoii_vitchyzni_Franko_ta_ioho_spilnota_1 | Page 529
До Розділу 14, с. 337–363
Кудрявцев, «Єврейство, євреї та єврейська справа», с. 2.
Друг, 1875, 1 (13) жовтня, №13, с. 295.
49
І[ван] Ф[ранко], «Некрольоґи», Літературно-науковий вістник, 1900, №10,
с. 62. Людвік Інлєндер частково зафінансував видання «На дні» – одного з найвідоміших
Франкових оповідань.
50
Павлик, Переписка, т. 3, с. 173–174.
51
Франко, «Жиди богачі і “капцани” в Галичині», с. 258–259.
52
[Степан Качала], Політика Русинів, Львів, 1873, с. 23.
53
И. Наумовичъ, «О Галицкой Руси», с. 38–40.
54
Павлик, Переписка, т. 2, с. 28.
55
Кн. [Олександр Кониський], «Галичина и Русины. Изъ дорожныхъ зам∆токъ
и наблюденій», В∆стникъ Европы, 1886, вересень, с. 126. Авторство встановлене на
підставі: О. І. Дей, Словник українських псевдонімів та криптонімів , с. 193.
56
Матеріяли, с. 354.
57
«Korespondencje. Львôв, дня 5 (17) липня 1884», Gazeta Naddniestrzańska, 1884,
№12, с. 4.
58
Пор. спостереження австрійського етнографа Р. Ф. Кайндля, який довго
жив між гуцулів. Він, зокрема, покликається на поширену практику, коли бездітні
селяни усиновлювали стороннього і готові були передати своє майно з умовою, що
він утримуватиме їх аж до смерти. Дуже часто об’єктом такого усиновлення ставали
євреї, бо їх уважали вартими довіри. Серед гуцулів рівно ж не вважалося гріховним
вступати у статеві зв’язки з євреями. Набагато більшу нетерпимість гуцули виявляли
до зажерливих священиків та євангелістів (останніх не любили за недотримування
постів), а найбільше конфліктів було між сусідами – тому, як правило, сусідів не брали
за кумів, бо вважалося, що сварка між кумами – гріх. Див.: Р. Ф. Кайндль, Гуцули: їх
життя, звичаї та народні перекази, Чернівці, 2000, с. 40, 59, 98.
59
Цит. за: Франко, Радикальна партія, ч. 2, Радикали і жиди, с. 9.
60
Див. розділ «Загадки Франкового народження».
61
I. M. Aronson, Troubled Waters. The Origins of the 1881 Anti-Jewish Pogroms in
Russia, Pittsburgh, 1990; Wynn Charles, Workers, Strikes, and Pogroms: The Donbass-
Dniepr Bend in Later Imperial Russia, 1879–1905, Princeton, 1992.
62
Масштаби цієї єврейської еміґрації до Галичини залишаються недослідженими.
Згадки про неї можна знайти у тогочасн